改變國家的人，在這方面，海軍是最明顯的進步勢力。
巴西建立之後，大地主們就限制軍隊，拉攏打壓軍頭，確定基盤，軍隊數量限制3萬以下，這對唐寧無疑是有益的。
為了顛覆巴西王國，考迪羅們以前對民眾宣揚的，光榮口號和理想目標，上臺之後，翻臉不認人。
不僅不認賬，還將在巴西王國失去的權利，奪了回來，變本加厲的壓迫巴西人民。
巴西王國覆滅前，解放了奴隸，大地主們，當然不敢明目張膽的重新恢復，但有的是手段，重新鑄造。
契約農奴制，這麼一個玩意兒，都被用起來了。
大地主考迪羅們，有的是手段壓迫民眾，在國家機器面前。
工廠被關閉，城市居民失去大量工作，而農民們更慘，農民根本沒有反抗力，很快就失去了在王國時期得到土地，破產潮出現，造成難民無數。
反應過來的巴西民眾，當然也知道反抗，但是佩德羅二世，早就因為治理巴西，弄得精力憔悴。
再加上，考迪羅們推翻巴西王國的時候，民眾不支援他，甚至倒戈一擊，直接讓他對這個國家失去希望，徹底放棄巴西，去往歐洲生活。
沒有一個統一的領頭人，所有的反抗很快被鎮壓，盛起的君主支持者，被打碎擊潰。
考迪羅，其實早就不得民心，所以唐寧復國的時候，才那麼順利，而復國後，打擊農場大地主們，也得到了熱烈的歡迎。
考迪羅在這個過程，是有反抗的，可在唐寧面前，這些沒有大規模精英軍隊的地主們，鎮壓起來，不要太簡單。
作為考迪羅三支柱的教會，也佔有了大量土地，不過他們很會做牆頭草，早就選擇了導向國王。
唐寧復國後，只成立了一個空架子宗教局，然後就沒管，因為那時候，清算大地主才是關健。
在唐寧的努力下，農業改革成功推進，很快，他就把目標物件了宗教，對向了羅馬天主教。
巴西的天主教會，是個藏汙納垢之地，好人是少數。
唐寧，直接曝光的這些教會行徑，把自己的宗教勢力推上去，將大部分天主教變成了聖公會。
英國亨利八世，袍制天主教，改革成新教派，現成的模板。
唐寧直接借鑑過來，利用自己控制的宗教進步勢力，直接控制了巴西教會，並對他們改革吸收，建立巴西聖公會。