2、超級視角的特點、特性
當超級視角顯現的時候，是怎樣的呢？
其實對於超級視角顯現的狀態，語言是蒼白的，就像一種水果，如果你沒有吃過，那麼不管如何用語言形容那種水果的味道，都無法實際形容出那個水果真實的味道，真實的味道，你自己親自嘗一口就知道了，雖然你知道了，但要用語言去描述，你也會發現，語言是描述不出來的。但仍然有一些基本特性可以供人們參考，如果你體驗到的超級視角，明顯地背離了這些特性，那麼你體驗到的就不是真正的超級視角。
關於超級視角的特性，在視角學本體論中已經有過一些論述，本體論中所說的那些特性同樣可以作為一種參考，本節內容將從實修訓練的角度闡述一下超級視角的特性。這些特性即是觀照超級視角實修訓練所要觀照和體悟的內容。
1）超級視角是究竟超越的，具有究竟超越性。
這是超級視角最重要的特性之一。也就是說，超級視角之上再無其他更超越的東西。其他文化中的終極本體或智慧境界，或者是超級視角的異名，或者是從超級視角顯化出的另一種相。
在視角學世界觀中，世界是由【超級視角-心-視角-視界-世界】共同構成的，其中超級視角是本體，心、視角、視界、世界，皆從超級視角之本體顯化而出生，並最終回到超級視角之本體。
對於超級視角的究竟超越性，是不能用任何概念去定義、侷限和束縛的，任何定義、侷限和束縛就其本質而言都是一種對超級視角究竟超越性其真相的“無明”——即不明白。
所以，以下這些問題都是沒有意義的——
超級視角，是有是空？是虛是實？是常是無常？是真是假？.......
超級視角，是非有是非空？是非虛是非實？是非常是非無常？是非真是非假？......
超級視角，是善是惡？是染是淨？是有邊是無邊？是有限是無限？是一是多？......
為什麼這些問題是沒有意義的呢？因為這些問題都在二元對立的思維模式及對應的概念裡。而超級視角是超越這種思維模式和這些概念的。
一個人想要在自己的生命中見到超級視角，必須徹底打破二元對立的思維模式以及概念，徹底停下大腦思維，而用【觀照】的方法深入地觀照和體悟。觀照和體悟什麼呢？在觀照視角和觀心相關章節已有詳細闡述，如法觀照即可。
從根本上說，所有的一切都是超級視角的妙用，包括【看】【聽】以及【觀照】等等。所以在訓練方法中有種方法即是【看著你的看，聽著你的聽，觀照著你的觀照】，以此為方法、路徑，不斷深入，最後當所有擋在超級視角前面的障礙全部被清除了之後，超級視角自然就會赤裸地顯現出來，那時你突然就會發現，原來是超級視角在看，在聽，在觀照，而沒有一個“我”......
2）超級視角是無限的，具有無限性。
從根本上而言，我們的生命之本體唯一就是超級視角，而超級視角是無限的，具有無限性。
此無限性有諸多涵義，其中最重要的涵義為：超級視角不受任何侷限和束縛，本自無限，本自自由。
這種無限強調的不是數量上的無限多，而是其不被任何其他東西所束縛和侷限，本自無侷限，本自不受侷限，本自不受束縛，本自自在，本自自由，本自解脫，本自圓滿。
我們為什麼要學習視角學？其實，從最根本的角度而言，就是為了徹底解放我們的生命，讓我們的生活獲得最究竟、最徹底的自由與解脫，不被任何事物所束縛，獲得無限自由。
而超級視角的智慧會讓我們認識到，在我們的生命中，在我們生命的最深層，在我們生命最核心的地方，有一個無比珍貴的寶藏，在那裡，它將呈現出我們生命的另一種真相——遠比我們現在認為的真相更真——我們生命的本體，我們生命中唯一永遠不會離開我們的那個核心，本自究竟超越，本自無限，本自不受任何束縛，本自解脫，本自自由，本自光明，本自圓滿。我們唯一需要做的，就是真切地認知到它的存在，真切地發現它的存在，真切地體會到它的究竟超越性，真切地體會到它的究竟無限性，究竟自由性，究竟自在性，究竟解脫性，究竟光明性，究竟圓滿性！沒有任何東西能改變這些性質，因為這些性質是它的本性。雖然我們說著“它”，但其實，這個“它”就是我們自己，就是我們自己生命的真相，就是我們自己生命的本體、本性、真相、真性。可是，我