第11章(2 / 3)

小說:明空心語 作者:明空如月

命宇宙之本體——超級視角而言,身體、五官、長相、性別、性格、年齡、氣質、喜好、學歷、思想觀念、知識技能、情緒情感以及所有的感知、感覺、感受等等,全都屬於臉譜的一部分。乃至於所有的功名利祿、愛恨情仇、悲歡離合、生老病死以及所有的人生經歷與記憶等等,同樣都屬於臉譜的一部分。

正是這些內容構成了臉譜,構成了我們對於【自我】的全部認知。

但,不屬於臉譜的部分依然存在,不僅存在,而且永遠存在於我們的生命裡。

它當下存在,遍滿於生命宇宙的每個當下。

所以,你無須走遍天涯海角去尋找它,而且,只要你仍在向外尋找,就算你找遍整個宇宙,你也無法找到它。

但它卻從未離開你,甚至可以說,它就是你,你就是它。

但它不是上面所說的那些臉譜,但你常常把自己錯認為這些臉譜。

我們常常把身體的出生當成了自己的出生,把身體的消亡當成了自己的消亡。

但其實,身體也只是臉譜的一部分。

你不是臉譜。同時,你當下臨在。

禪師們對前來問道的生命總是心懷深深地憐憫,有的時候甚至不希望在浪費任何一絲一毫的時間,而當下直指——

問者問如何是佛?禪師答:問者即是!

是啊,臉譜如何能問能答?!

唯有臉譜背後的生命本體才是能問能答者!

但已經長期習慣於將臉譜當成自己的生命,對於禪師的當下直指,常常亦當面錯過。

為什麼會當面錯過?因為缺少一種當下反觀自照直透本來的視角!

當這種視角缺失的時候,尚在迷惑中的眼睛所能看見的,只能是臉譜。

但即使如此也不用擔心,我們只需要記住,那個超越於臉譜的、深藏在臉譜背後的,其實一直都在!

即使在深眠之中,即使在身體消亡的過程中,即使身體完全消散,它也依然存在。

那麼,到底如何才能見到它呢?

有個辦法不妨一試。

首先,你需要明白,臉譜僅僅是臉譜,而能夠讓臉譜鮮活的,不是臉譜!

比如,此時此刻,能夠看到這些文字的、從你的眼睛中透射而出神光,不正是它的光芒嗎?!

那清清楚楚地看著這些文字——不僅能夠看見,並且能夠看懂的那個生命本源、生命本體,不就在這裡清清楚楚地看著嗎?

但不要把它錯當成了眼睛、大腦、甚至心靈。

在視角學的視野中,全量生命宇宙由【超級視角-心-視角-視界-世界】構成。心靈,的確與超級視角最為貼近。

甚至可以說,心靈與超級視角本自一體。但心靈有覺有迷,有真心有妄心,有可能穿透所有臉譜,也可能迷失在臉譜之中。

而超級視角之所以比心靈的維度更高,並且在視角學哲學範疇中強調超級視角而略談心靈,就是因為,超級視角代表著超越的智慧。而心靈要實現這種超越,必須超越自己的侷限性,昇華為超級視角!

這種昇華,並非是心靈的本體有什麼根本性的變化,而是蒙在心靈上的最後一層遮擋生命本有智慧的面紗被徹底除去。此時,生命的真面、心靈的真面、超級視角的真面,赤裸呈現!為使這一狀態區別於常說的心靈,並突出其超越的智慧,因此名之曰超級視角。

超級視角,作為生命宇宙之本體,作為心靈最純淨最智慧的核心,一直都在我們的生命中,從來沒有絲毫的分離。

它當下在,它一直在,它永遠在——這就是它的臨在性。

它的光一直臨在,因它的光,我們看見一切,聽見一切,感知一切。

這光,即是它的覺。

但它常常只記得【覺他】,而忘記了【自覺】!

當它不能【自覺】時,【覺他】就成了作繭自縛的牢籠。

只有完成徹底的【自覺】,才能真正的【覺他】——使每個生命都達到徹底的【自覺】!

那時,自覺就是覺他,覺他就是自覺。

自覺是超級視角之自覺,覺他,是啟發超級視角之自覺!

那時,一切【心-視角-視界-世界】都映現在它之中,皆是它的智慧妙顯。

它在一切中臨在,如陽光普照大地,遍照環宇。

那時,它的臨在就無須任何他人多言。

因為,一直於每個當下如太陽般臨在的,不是他

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