（五）觀照視界
在視角學中，視界是視角的投影，同時也是世界具象化的來源。
可以說，視界和視角是一體之兩面，視界和世界也是一體之兩面。
視界，猶如橋樑，一邊連著視角，一邊連著世界，透過視界，我們得以更清晰地照見視角與世界的關係——世界，本質上而言，即是呈現在視角下的視界。
所以，對視界的觀照，第一個觀照點即為——視界，是視角與世界之間的橋樑，透過對視界的觀照，即可清晰地照見視角與世界的關係——世界是視角下的視界，世界不離視角。
特別是對習慣於將世界看成客觀獨立的外在世界的人，如果從視角的角度去觀照世界，透過對視界的觀照是一個非常有效的過渡方法。可以說，這是【視界】最獨特的價值之一。
觀照視界，第二個觀照點為——視界是世界的“取景框”，世界是“取景框”中的風景。
注意，“取景框”，同時暗含著視角和視界，“取景框”本身相當於“視界”，“取景框”取景的角度相當於視角，取景框內的風景即是世界。
觀照視界，第三個觀照點為——視界是視角的“取景框”，視角是“取景框”取景的角度。
這三個觀照點，均可透過對“取景框”的觀照來完成，視角、視界、世界的關係，皆可藉助對“取景框”的觀照得以清楚明白地了知。
觀照視界，第四個觀照點為——視界源於視角，是視角的投影，視角不同，視界即不同，視角變化，視界即變化，視角無限，視界亦無限。
觀照視界，第五個觀照點為——視界，從智慧的角度而言，即是眼界，即是境界。一個人的視界、眼界、境界，決定了一個人的世界。
觀照視界，第六個觀照點為——視界決定世界，同時超越世界。世界是具體的人事物以及各種現象，視界是這些人事物和現象所呈現的“介面”、“邊界”，同時還是對“世界”形而上的“抽象”。這其中觀照和體悟的重點為視界對世界的超越性。
觀照視界，第七個觀照點為——觀照生命宇宙的視界。生命宇宙的視界，是生命宇宙視角下所呈現的視界——在這一視界中，生命宇宙由【心-視角-視界-世界】構成。我們原來習慣性的生命與世界、物質與精神、身體與心靈等二元分別的視角轉變為視角學的生命宇宙觀的視角，透過這一視角，得以照見整個生命宇宙全新的視界。注意，這一全新的視角、全新的視界，是以生命視角為核心的，此視角是整體性的、全息性的生命宇宙之視角。在生命視角學中，時時刻刻不離此視角，所有其他的視角，都被置於此視角之下，被此視角所涵括。觀照生命宇宙之視界，即是不斷強化此視角的方法之一。讓生命宇宙觀成為主動自覺的生命視角下的視界，是觀照視界之訓練的主要目的之一。
在觀照生命宇宙之視界時，注意體悟以下幾點：
1）不同的視角照見的視界竟然會有如此巨大的不同——二元對立的視角照見的是二元對立的世界，而生命宇宙視角照見的是一體無分的世界——心、視角、視界、世界是一體無分的。這個世界在生命宇宙觀中稱之為生命宇宙，心是生命宇宙之心，視角是生命宇宙之視角，視界是生命宇宙之視界，世界是生命宇宙之世界。
2）不同的視角照見的視界對於生命來說，其作用差異同樣非常巨大——二元對立的視角所形成的生命與世界的對立、物質與精神的對立、身體與心靈的對立，使得生命陷入巨大的困境之中難以解脫，而生命宇宙視角將引領生命走向本然的自在、自由、解脫、解放——這是生命最為自然的權利，而不是任何他者的恩賜。
3）不同的視角照見的視界，其差異之巨大，使得我們進一步體會到了視角的重要性——在視角沒有發生根本性轉變的情況下，要改變固有的觀念十分困難，而一旦學會以全新的視角去進行觀照，其所照見的全新的視界，自然就會產生巨大的震撼力。只要不斷訓練一全新的視角去進行觀照，觀念之改變就成了必然的結果。這也是視角學始終倡導的最重要的核心——一切皆是視角，一切不離視角。改變視角，必然改變視界。
4）在生命宇宙之視界中，“世界”是現象化的，是影像化的，是呈現在生命視角下的視界的具象化。視角無限，視界無限，世界亦無限。視角千般萬化，視界萬變萬化，世界亦千變萬化。在生命宇宙觀中，“世界”根本不具備獨立性，永遠在鮮活的變化之中——引發這些變化產生的根源，除了變化的視角和視界以外