7）超級視角是離於因緣的，一切因緣卻在它之中生生不息。
經中常說，萬法因緣起，萬法因緣滅。然而，對於超級視角來說，它卻不是萬法之一，而是能生起萬法的本源。萬法與因緣，在超級視角所呈現的“視界-世界”裡生生滅滅，生生不息。而超級視角卻獨立於萬法與因緣之外，究竟超越，究竟無生，究竟無滅，究竟無來，究竟無去。
所以在尋找超級視角的過程中，如果你找到了某一個“東西”是有生有滅、有來有去的話，那麼就必定不是超級視角。
“世界”是無常的，所以“世界”以及“世界”中的萬事萬物皆不是超級視角。
“視界”是無常的，所以“視界”以及“視界”中的萬事萬物皆不是超級視角。
“視角”是無常的，所以“視角”以及“視角”中的萬事萬物皆不是超級視角。
“心”是無常的，所以“心”以及“心”中的萬事萬物皆不是超級視角。
所以觀照“世界”是為了看清和超越“世界”，觀照“視界”是為了看清和超越“視界”，觀照“視角”是為了看清和超越“視角”，觀照“心”是為了看清和超越“心”。
直到你在看清和超越了所有有生有滅、有來有去的無常之物後，才能照見隱藏在所有一切無常之後的那個“常”——因離於因緣生滅而名之曰“常”。
你會發現，所有的“無常”都是映現在這“常”之中的幻影。
你還會發現，這“常”並非是僵死、枯寂、冷冰冰的“虛無”，而是無限鮮活、無限靈動、蘊藏著無限力量和無限可能性的“天地之源”、“宇宙之源”、“萬法之源”。
這“常”的確沒有任何實體，沒有任何實質，沒有任何形象，但卻具足幻現一切的“魔力”。整個天地宇宙都是它的舞臺，都是它的幻化，都是它的遊戲。
在它之中，蘊藏著無限的視角、無限的視界、無限的世界。不同的世界有著不同的精彩，如果你想遊遍它之中蘊藏的所有世界，無論如何也做不到。因為它永遠可以創造出全新的視角、全新的視界、全新的世界。當然，這所有的世界都是因緣所生法，必定有生有滅，有來有去。所以你也不必過於在意，重要的不是遊遍那無量無邊的世界，而是在你自己的世界裡創造出獨屬於你自己的精彩！你的創造就是它的創造，它的創造就是你的創造。它，本來就是你自己。
從某種角度來說，它——或者你——所有的創造都是在創造“夢境”，因為“夢境”會帶來不一樣的體驗——神奇的、美妙的體驗——其實，現在的你就是這樣誕生的。它，超級視角——或者如來，創造了一個角色——你，然後以你的身份在體驗著你的生命，你的人生，你的宇宙，你的世界。這本身沒什麼不好，只是當夢境過長——長到了要以劫為單位來計算，你就會深深地將夢境認知為“真實”，把夢境中的你認知為“真實”，把夢境中的世界和所有的一切認知為“真實”，因為那就是你無法否認的“真實而鮮活”的體驗！從此，你就迷失在了夢境中。
夢中的一切總是無常，夢中的快樂總是非常短暫，而煩惱和痛苦卻越來越多。還有夢中的“生”與“死”，總是那樣地神秘而“深不可測”。你總是追逐各種能夠帶來快樂的東西，同時又想盡辦法躲避煩惱與痛苦的侵襲。而對於那必然要到來的“死亡”，你就像遇到危險卻把頭埋進沙裡的鴕鳥，以為不去看它它就不會到來。你在自己的心編織的劇情中顛沛流離著，生了，又死了，死了，又生了。每一世的生命經歷看似不同，但本質上卻並沒有什麼區別——你一直都在自己的夢中被夢所欺騙，痛並快樂著。
夢境本身不是問題，因為所有的一切無不是夢境——除了那能夠幻現這所有一切夢境的超級視角。真正的問題是，因為超級視角的智慧隱而不顯，生命遂迷失在了夢境之中，從此成了夢境的奴隸，而夢境亦成了生命的牢籠——它本來是你的遊戲，但你的遊戲卻在遊戲著你。
被遊戲屢屢戲弄的你，經常被折騰得精疲力盡，卻不知道出路在哪裡。
其實不是沒有出路，只是迷失了太久的你是否會相信從夢中覺醒的前輩們留下的指引。
有的前輩說，你目前所經歷的一切其實只是一個夢。但是，你卻很難相信。
有的前輩說，不僅你的所有經歷是一場夢，即使是現在的你，也仍然是一個夢。這樣“荒唐”的話，你更難相信。
但這些前輩們不僅是覺醒者，還是“造夢大師”——你喜歡什麼，大師的“世界”裡