新見此繼續說道：“放心，天子仁德，只要你們誠心請罪，天子不會把你們怎麼樣的。”
“只要天子能夠赦免你們的罪過，我這邊即刻開關運糧。”
“諸位大人也不想部眾沒飯吃吧？”
等了一會，還是沒人說話，張新又道：“怎麼，你們不願？”
眾大人眼神交流了一番，最後將目光定在了步度根身上。
步度根只能硬著頭皮道：“非是我等不願，只是幽州距離雒陽兩千裡”
“連請罪都不肯，爾等誠意何在？”張新打斷道：“就這樣，讓我如何相信爾等是真心臣服於大漢？”
張新搖搖頭，大聲道：“送客！”
說完，便要往後院走去。
“明將軍！”
步度根連忙叫住，叩首道：“非是我等不願，而是雒陽距離幽州實在遙遠，來回四五千裡，若是明將軍一定要天子赦免才肯放糧，恐怕部眾早就餓死了啊！”
，！
“原來爾等是擔心這個。”
張新返身說道：“這樣吧，願意去雒陽請罪的，我放糧給他的部眾，不願意去的，便請自行回去吧，我也不難為你們。”
其實按照他的想法，哪有這麼麻煩。
只要這些大人敢來，他就敢把人全都抓了直接送去雒陽。
這次出擊，算上左豹和關羽那邊的斬獲，這一戰漢軍總共殺了鮮卑大概兩萬五千人。
再加上這數十個大人，一股腦的全捆了給皇帝送過去，這名望不得刷的盆滿缽滿？
這麼大的軍功，封個列侯絕對綽綽有餘了。
但蔡邕卻給了他一卷竹簡。
張新回去以後開啟一看，是漢初名臣賈誼的《過秦論》。
《過秦論》的核心觀點，便是秦以詐力取天下，又用詐力守天下，故二世而亡。
這與後世蘇軾的《諸葛亮論》有異曲同工之妙。
取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之，漢也。
聯想到《諸葛亮論》，張新便明白，蔡邕這是在提醒他：你既然已經用詐計擒了魁頭等人，逼迫鮮卑來降，這種時候該表現一下你的仁義了。
只用詐計，不能長久。
於是便有了今天堂上的這一幕。
你們來請降，我很歡迎，但我一個臣子，不能擅自接受，這很合理吧？
既然如此，我要求你們到雒陽給皇帝請罪，這不過分吧？
如果你們不願意去，那就不是真心請降，我不放糧，誰也挑不出毛病。
如果願意去，那我就放糧。
你看，皇帝還沒赦免你們的罪過，我就先替你們養起了部眾，這夠仁義了吧？
結果都是把人弄到雒陽去請功，只是做法稍微那麼一變，就是司馬懿和諸葛亮的區別。
聽到張新的話，諸位大人頓時炸開了鍋。
有願意去的，有不願去的。
張新也不著急，就這麼靜靜看著他們爭論。
見爭的差不多了，張新把顧雍叫了過來，高聲說道：“勞煩元嘆記錄一下，願意去雒陽的大人，登記一下他們邑落的位置，稍後把糧送過去，不願意去的大人，你們現在可以回去了。”
顧雍不是郡吏，按理來說不該在這裡。
但張新可不會放過這麼個刷好感的機會，所以把他叫了過來，安排在角落旁聽。
“我嗎？”
顧雍聽到張新的話，先是一愣，隨後興沖沖的拿起紙筆，走到堂中。
“等一下！我們還沒商議完！”
那些願意去的大人頓時就不樂意了。
我們去雒陽戰戰兢兢的請罪，放他們回草原？想什麼美事呢？
到時候糧草到了，我們的部眾無人統領，他們打過來怎麼辦？
隨後又是一陣爭論。
漸漸的，迫於現實的生存壓力，願意去雒陽的越來越多，連帶著將那些死不願去的人，都裹挾了進去。
你們不想去？
那我們想去的聯合起來，先把你們不想去的滅了，省的到時候你們趁著我們不在來搶、來偷襲。
這好麼？這不好。
我們勸你們好自為之。
足足爭論了近一個時辰，鮮卑大人們終於達成了統一意見。
去雒陽！
反正依過往的經驗來看，像