“很好！”
王潛一臉讚賞的看向劉宏，繼而問道：“那你來說一說，當時的社會環境是什麼樣的？”
“這個嘛……”
劉宏沉吟片刻，然後說道：“老師，學生以為，當時的人們，都尊一個“禮”字，無論做什麼事情，都緊守各種禮節，包括戰爭也是一樣。”
“所以，當時的戰爭，也全都以“約日定地，各居一面，鳴鼓而戰，不相詐”的方式來進行。”
王潛點點頭，“嗯”了一聲，然後說道：“說的不錯，因為周禮的存在，讓當時的人們，對禮的追求高過了一切。
《左傳·成公十六年》記載：“郤至三遇楚子之卒，見楚子，必下，免冑而趨風。
在晉楚相爭之際，晉國大將郤至在戰鬥中，曾三次遇到楚共王，每次相遇之時，他都會立馬摘下頭盔然後站到一旁，表示對楚王的尊敬。”
“由此可以看出，即便是在血腥的戰爭當中，人們奉行的依舊是光明正大、講究承諾等貴族精神。”
說起這些，王潛的內心深處，也不禁有了一絲觸動。
在他看來，春秋時期的貴族精神，與中世紀歐洲奉行的“騎士精神”其實並沒什麼區別，同樣將不傷害俘虜、不攻擊老弱婦孺等要求，作為人們的行事準則。
但可悲的是，後世的太多人，一面嘲諷宋襄公愚蠢，卻又一面大肆鼓吹歐洲的“騎士精神”。
說句不客氣的話，後世的中國人，大多已經很難理解老祖宗們的內心世界，只憑自己那一點片面淺薄的認知，就隨意對某個人或事大肆抨擊、甚至是出言嘲諷。
真真是讓人感到無奈又可悲！
呼……
長出了一口氣之後，王潛也不再去想那些無關的東西，轉而看向眾人說道：
“但到了東周的時候，各國之間的戰爭，也全都變成了弱肉強食，各種計謀層出不窮。
所謂的貴族精神，也被人們不約而同的丟棄到了一旁。”
“這種情況，在戰國時期，變得更加明顯，戰爭的目的不再是為了擊敗對方，而是演化成了消滅對方的國家、掠奪對方的人口。”
“從越國吞併吳國之後，列國之間的戰爭愈演愈烈，一直到秦滅六國之後，方才止歇……”
王潛頓了頓，然後看向眾人：“你們誰來說一說，導致這一切的根本原因是什麼？”
王潛話音剛落，劉宏與曹操二人，同時開口回道：“是鐵器！！”
兩個小傢伙見狀，不約而同的瞪了對方一眼，然後齊刷刷的扭頭看向王潛，目光中滿是對錶揚和認可的期待。
“嗯，回答正確，導致這些變化的根本原因，的確是鐵器的出現。”
王潛笑著肯定了二人的回答，繼續說道：
“青銅器雖然比石器、木器方便好用，但造價造價昂貴，且多用於禮器和武器，很少能夠用在農具上，也就使得糧食產量很低。”
“但鐵器就不同了，因為造價便宜，冶煉起來也更加方便，於是人們便開始將鐵器用於農業生產。”
“相比於木器，鐵器能夠更加輕鬆的對土地進行翻耕，進而使得越來越多的荒地得以開墾，糧食的產量也隨之增加。”
“糧食多了，人口也隨之增加，人口增加，對於土地的需求也就更多。”
“你們也都知道，春秋初期，各個諸侯國並不是連在一起的，也就是說國與國之間是沒有邊界的……”
說著王潛拿起一塊木板，然後用一根燒黑的木棍，在木板上點出了一些黑點，每個點之間都留有大片的空白。
“你們看，這些點，便是春秋初期的諸侯國，點與點之間的空白，則是大片的荒野。”
“當時的一些遊牧民族，便是生活在這些荒野之中，這就是所謂的“華夷雜處”，也就是史書中提及到的“國人”與“野人”的區別。”
“正是因為這種情況，使得各個諸侯國之間，並無任何土地、資源、人口方面的利益衝突。”
“沒有了利益衝突，矛盾自然也就無從談起，打仗無非就是為了爭個誰當老大而已，沒必要趕盡殺絕。”
“這也是為什麼，春秋前期的人們都能奉行貴族精神的主要原因。”
“但鐵器的出現，卻打破了這一格局。”
“在鐵器的加持下，大片大片的荒地被開發了出來。
經過了幾百年的不斷發展，各個諸侯國之間的國土，也漸漸的連線到了一起。”