文金華是黨員，自然不能信洋意子，趁著休息，坐船帶著兩個孫子去了趟星城，中醫附一倒是好找，在橋頭坐六路公共汽車坐到終點站東塘，再下車走一段路就到了。
老一輩的人不信西醫，還是相信老祖宗傳下來的中醫。
中醫附一的老人大多下鄉去了幹校，留下些不懂事的年輕人，找他們看病那真是碰噠鬼！文大嗲只好回頭去找湘雅附二醫院，西醫現在紅火啊，這才是科學技術的象徵嘛！
三站路的距離，坐公交兩頭都要走，還不如直接走過去呢，文大嗲其實是想省錢。
四分錢的車票可以坐兩站，為了節省時間，文大嗲還是掏錢坐了公交七路車。
西醫其實也聽脈，只是拿的是聽診器而已，這個時代可沒有什麼驗血驗尿、驗這裡驗那裡這麼一說，開藥打針，開的也是中藥，打的是青黴素。
國內生產的青黴素不純，需要先做皮試，在手腕上先扎一針，沒有不良反應，再在屁股上扎一針。
老二建凡是久經考驗的老病號，只是屁股上這針扎的太痛了，瑪德，紮在骨頭上了，建凡的屁股上腫起了一個大包。護士是新手，這建凡又瘦弱，連最豐滿的屁股上都沒二兩肉，結果護士一緊張，就這樣了。
作業也得哪裡能容忍得了這種事情發生在自己孫子身上，“啪”一記耳光扇得護士直接倒在了地上。
這事情不管鬧到哪裡，醫院也不佔理，最後醫院出錢送了一個熱水袋，裡面還灌了熱水的，好幫這可憐的娃做熱敷，讓他儘快消腫，另外還補貼了文大嗲十元錢。
文大嗲不是不講道理的人，錢沒要，撿了藥走了。
幾服藥喝完，建凡還是病懨懨的，這可如何是好啊？難不成這孩子真的沒救了？
很多人還是勸文大嗲信一信洋意子，萬一有用呢？
文霍氏也主張信洋意子，病治不治得好是一回事，心理上得到安慰才是真的。
其實建凡很清醒，他只是沒有力氣罷了，也許是曾經的他和現在的他需要融合成一個靈魂，所以他根本就使不上一點力氣，就如同酒醉心裡明一般。
他清楚的記得自己是拜過戴公菩薩之後，才在五歲的時候身體逐漸好起來的。難道自己陷入了新的輪迴之中？
文大嗲請了個假，帶著一隻大公雞，揹著小孫子上路了，他們要先到渡口，然後坐五分錢的渡船過湘江河，再然後，就要用走的方式走上十來公里，才能到達戴公嗲嗲的老廟。
這個年代有腳踏車的人沒幾個，有的都是富裕之家，去哪裡都要靠腿。
文大嗲怕孫子寂寞，開始念起了星城方言的歌謠：“月亮粑粑，肚裡坐個嗲嗲，嗲嗲出來買菜，肚裡坐個奶奶，奶奶出來繡花，繡個餈粑，餈粑跌得井裡，變雜蛤蟆，蛤蟆伸腳，變雜喜鵲，喜鵲上樹，變雜斑鳩，斑鳩咕咕咕”
建凡感受到了家的溫情，腦袋似乎也清醒了一點兒，不再是那麼昏昏沉沉了。很多事情，他其實一直都記得，娭毑過世時，他還在讀書，嗲嗲過世的時候，他仍然在讀書，只是奶奶是胃癌，七四年冬天過世的，嗲嗲是在讀大學做畢業設計的時候過世的，無疾而終。
希望自己儘快好起來吧！建凡很喜歡家的感覺，上輩子，就是在嗲嗲娭毑的呵護下長大的，這輩子自己也要守護好他們。
走了兩個多小時，終於到了戴公廟，一路上因為對河西不熟悉，文大嗲問了不少人，這年月可沒有給人瞎指路的，知之為知之，不知為不知。
到了山門還不能直接拜，文大嗲先是找了個瞎子幫建凡算命，算的好就給兩毛，算不好就不知道了。
瞎子也厲害，手指頭在手指關節處隨意按了按，就報出了農曆癸卯年，然後又等文大嗲爆出幾月幾號什麼時辰的時候，瞎子在手指上掐了掐，說道：“不對啊，他的命應該很硬啊，莫非是雙胞胎？如果是雙胞胎，那你等到他活過五歲之後再來找我算這個八字，現在他屬於冇得八字的人。”
沒得八字，意味著什麼不言自明，這風水易數還是有一套的，瞎子沒算八字也就沒收錢。
拜戴公嗲嗲需要找個有經驗的神婆帶著，一番討價還價，兩毛錢的代價讓一位中年婦女帶著來到了三塊黑黝黝的大石頭前，這裡就是拆了廟宇之後，大家祭拜的場所了。
中年婦女隨身的不僅有香燭紙錢，還有一把刀和一隻碗，當然最重要的是一對打卦用的磕竹。鞭炮是禁止燃放的，不然，引來了當地的幹部，大家都祭拜不了了。
先跪下點香燭，