李教授沒有對著話筒而向臺前走了兩步才對那傢伙說：“老張過分了啊！何須為難一個學生？”
那位被喊老張教授又說道：“我問你的是永生，是意識和肉體共同的永生。你倒是聰明扯開話題又說到中醫學了。”
我說：“這位尊敬的老師，我們這裡是中醫藥大學，你竟然在這裡給我扯烏龍。請問您希望永生嗎？”
我直接把包袱還給他。
他思索了一會兒，說：“每個人都渴望長生不老啊！”他又把包袱推給了芸芸眾生。
我尋思著，大學的教授不應該是德高望重老師嗎？
我說：“我說的意識永生，不是某個人完整的意識。只是傳承了他的思想。秦始皇的思想是統一用殺戮制止殺戮。而神農氏的思想是治病救人改變人類身體的體質。”
臺下又響起掌聲，有戲謔，有挑釁。
那個老張又看著我不說話，但有明顯挑釁意思。
我又對著老張說：“這位尊敬的老師，就算有一種手段，能讓一個人得到長生。他可以一直活著。但是，他的兒孫親人一個又一個的離他而去，難道不是一種痛苦嗎？”
臺下，很多人都在沉思。
我又說：“現代醫學是可以讓一個人永生，只要有足夠的財力支撐，完全可以，那就是克隆技術，用這個人的dAN生成一個或者多個與自己完全一樣的人。技術完全能夠做到啊！但是，倫理，道德都不允許。”
老張無語了，這時又一個教授發問：“那麼王同學，你說的克隆技術可是西方醫學啊！”
我一聽這個挑釁意味更加明顯啊！就說：“這位尊敬的老師，醫學需要分國界嗎？華佗是中國人， 為東漢末年沛國譙縣今安徽亳州人.《後漢書》《三國志》等正史中均有明確記載.華佗是東漢末年著名醫學家，被後人稱為“外科聖手”“外科鼻祖”，他精通內、外、婦、兒、針灸等各科，發明了麻沸散。而張仲景是生活於東漢末年，南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市穰東鎮張寨村）人.他著有《傷寒雜病論》，確立了中醫學六經辨證、辨證論治的中醫臨床基本原則，被後世尊為“醫聖”。從當時歷史背景他們兩人不是一個國家啊！”
那位老師說：“王同學你的知識的確淵博。是個不錯學生。”說完率先鼓掌。臺下也響起了掌聲。李教授發話了：“本來王輝同學是來學習研究的結果搞成辯論會。今天上午就到此為止吧？”
中午，李教授和李鴻雁帶我去中醫藥大學的餐廳吃飯。
李鴻雁說：“我可以叫你師兄嗎？”
我一愣，不知所措。
李教授說：“她比你小一歲，應該可以吧？”
我點點頭說：“哪，李教授是同意收我這個學生了？”
李教授笑笑沒有說話。
我又問李鴻雁：“咱們今天，禮堂有人錄影嗎？”
李教授說：“必須有啊！”
我就說：“李老師，我不希望這個影片傳播傳播出去啊！但是，你必須給我複製一份我寄給我師父讓她看看我應不應該這樣做啊！我總覺得我今天對張教授有點過分了啊！我師父曾說要低調做人。不要太過展示自己，否則會自己帶來很多麻煩啊！”
李教授思索著沒有說話啊！
我說：“我既沒有背景，也沒有錢。”
李鴻雁說：“以後，你是我爸的學生了啊！我爸可是給很多國家領導治過病，還救過救過他們的命。號稱國醫聖手。我大哥開了醫藥公司分公司遍佈全國。我又不缺錢，以後師妹罩著你。”
李教授說：“丫頭！別胡說！低調點沒有錯啊！”
我說：“傳播可以，但是有些鏡頭能不能做遮掩處理啊！譬如，我發功的畫面啊！刺破水瓶的畫面可以用幾根銀針插在瓶子上換掉那幾位教授看瓶子的片段。”
李教授說：“我們學校的影片資料都是內部傳播的啊！最多各大院校之間傳播啊！基本不會外流啊！”
我說不：“不能排除有些人居心叵測，啊！”
我又問道：“下午，不會再有這樣的課了吧？我真是服了那個張教授，一個堂堂的中醫藥大學的教授怎麼能夠質疑中醫呢？”
李教授說：“他那是嫉妒，他兒子就是學西醫的留學美國，回來開了一家診所。不過他這是業內小有名氣的有婦科聖手的稱號他祖上是御醫啊！專門給妃子們調理身體，婦科造詣頗深啊！”
我點點頭沒有說話。
李教授又說：“