扭曲！
什麼是生，什麼是死？
大道從未對這些凡俗之人根據自身定義出的概念，加以反饋。
一切，都在大道之內，周行不怠。
然而就在此時此刻，並不算強盛的力量，卻使已經破散成一團鬼氣的司仲達的生死，被扭曲，不再完全按照大道所行而行。
於是，鬼氣回還，仲達重生。
陳仲與鈞平氣合一處所現的精芒，也未能脫離扭曲的範圍。
有所不同的是，司仲達是反死還生，而陳仲則可以明確感受到，當那扭曲的生死道理壓垮了他的抵抗之後，他就將生機泯滅，剎那而亡。
高臺巨棺背後之人，境界高深，已是完全超出了陳仲當下的見識範圍。
然而，坐以待斃是不可能的！
對方如今展現的純粹法力，實則並非完全不可對抗，以陳仲劍術犀利，不顧一切全力出手，當有一線掙脫之機。
但這並不夠保險。
畢竟對方境界高深，不可以常理琢磨。
可陳仲也不是毫無其它辦法了。
恰好，先前在迦樓捺洞府之中，陳仲得到過一支“筆”——直道！
直道筆，秉己身所蘊含的直道而行，最善破除對大道的扭曲，它內中不一定會蘊含生死之道，但高臺巨棺出手之人所展露的扭曲之生死，則必定會觸發直道筆的反抗，因為壓向陳仲的“死”，是“生即毀滅”，也就是處於大道中正常的“生”的狀態的存在，這種“生”都被扭曲成了“毀滅”。
直道筆是否屬於“生”？
陳仲有九成把握，它屬於！
大道之內，如土石、水、火，看似皆是死物，與生無關，但實際上，在陳仲望氣術的觀望下，它們均有自己獨特的氣息，哪怕都是石頭，兩塊一模一樣，出自相同區域的石頭，也都是氣息不同的。
以陳仲的境界固然無法完全領會其中道理，但透過這些年對斬氣的琢磨與運使，他很清楚，氣息被斬而死之輩，就是失去了一部分氣息的，而不是氣息改換了模樣仍然存在，石頭若被斬氣斬殺，也一樣要失去氣息。
故此，以陳仲觀點，凡是具備氣息之存在，皆可視為“生者”。
這觀點或許不夠正確。
但此時此刻，必須一試。
當然，除去直道筆，陳仲還有三枚符籙，此三符雖然都是望氣術，但以當年釣叟之能為，或許也能夠在此時護衛陳仲周全。
當然，若是陳仲不知道三枚符籙實際上都是望氣術的時候，他說不得就直接將其中一枚激發，嘗試著將那高臺巨棺滅去了。
然而既然知曉這些符籙本質，那就很難講它們能否滅殺一名境界如此高深的修士了，更何況，那高臺巨棺還顯然是化影到來，破滅了這道化影，也未必能夠觸及其背後之人。
故此，還是先以直道筆試探一番！
直道筆倏然落入陳仲手中，原本與鈞平氣合一處的他，也現出了身形。
最後望一眼正在還生的司仲達。
可惜了，剛剛的陳仲，知道在那忽然出現的大能面前，他只剩下一次出手的機會，故而盡了全力斬除司仲達的神念之線，如此多斬一些，也能多耗去一點司仲達下次復甦後的力量。
但現在有那大能出手相救，也不知道陳仲所為，到底能給司仲達帶去多少損傷。
若是損傷不大，恐怕今後此獠的氣焰將會更加囂張！
然而也只能如此了。
陳仲將目光收回，完全落於直道筆上。
此筆的來歷、祭煉之法、運用之術，陳仲全然不知。
但任何法器，只要供給法力，都必定會有響應，只不過沒有運用之術的時候，也就響應而已，並不能真正運使。
直道筆質性特殊，哪怕不去供給法力，也會保持自身“秉直道而行”的特質，而且陳仲也不需要多麼精妙地進行運用。
霎時間，直道筆被一層純白微光所覆蓋，它似是察覺到了已經近在咫尺的“扭曲”，顫抖著直欲衝出。
空中。
高臺巨棺內，傳出一聲輕“咦”，只是祂好似來不及做出應對，也可能是所攜法力不足以改變應對。
便見下方陳仲再次與鈞平氣合一處，化一點精芒，推著直道筆，奮勇衝向“扭曲”。
滋滋滋……
一陣猶如鐵鏟劃過鐵鑊的刺耳尖鳴響起。
冥土那種能夠使聲音變得猶如從極遠處傳來