踏破鐵靴無覓處！
陳仲聽罷了九環狸的請求，頗有些驚喜。
他就是請陳仲驅逐那所謂的“天下妖修總盟會”的先鋒使者的。
陳仲此次前來除妖，很重要的一個目的便是搞清楚這個“天下妖修總盟會”，到底是怎麼回事。
結果在山君窟，只等到了紅毛妖豺，卻不曾見到那“先鋒使者”。
至於說生擒妖豺加以審問，陳仲根本沒有考慮過。
那畢竟是感應大妖。
陳仲以“斬氣”手段來應對。
修士平日以自身性靈，培育劍上“神靈”，“斬氣”即是以劍上“神靈”極度厭惡的氣息，挑撥“神靈”怒火，又積蓄鞘內，使之不得發作，直至達到頂點，驟然出鞘飛斬氣息源頭。
須知，劍上“神靈”的性情受修士自身性靈影響，它厭惡什麼，什麼樣的氣息可以挑起怒火，都有定數，不是什麼敵手都能以之應對。
當“斬氣”手段可以施展之時，根本沒有留手一說！
它只是形似飛劍而已。
至於陳仲的病關被引動，既可以說是意外，實則也可以說是必然。
此前病關始終不動，好似根本不存在，陳仲一直搞不清楚原因。
而今病關已渡，因由自明——病關不動，只因陳仲不願！
表面上，陳仲幾十年來都在追尋病關。
但實際上，他追尋的是“渡過”病關，而非“引動”病關。
《劍術》中講的清楚，病關一動，任你什麼修為、境界，都是脆弱不堪。
陳仲一生行俠仗義，結交的好友固然多，打下的仇家同樣不知凡幾。
他敢脆弱麼？
所以，陳仲內心深處，不敢脆弱、不肯脆弱、不能脆弱！
故而他想的從來都是怎麼“渡”，可關礙不動，哪裡需要去渡呢？
數十年來，心結在此。
今次發作，則是陳仲氣血衰朽，一日內卻接連有“赴宴彭氏”、“趕路伏虎”，這一系列消耗氣血的舉動。
最後在山君窟中，施展“斬氣”手段，氣血、性靈的消耗，徹底無法維持身體的康健狀態。
準確說，當是病關反噬，要奪拿陳仲多年來欠下的壽元，而不是陳仲主動引發病關。
如今，陳仲突破了感應，與曾經已然可謂兩重天地。
雖則那所謂的“先鋒使者”也是感應大妖。
但陳仲得了他的訊息，卻是隻有驚喜，無有戒懼！
當下，陳仲由著九環狸指引，直下插翅峰。
只將蘇元明留下，打掃山君窟，這孩子力氣大，幹這活兒正好。
九環狸奔跑極快，而且跳躍之間猶如滑翔，一個不注意，有時便已滑出二三十丈之遠。
“吱吱唧唧！”
陳仲奔行不能算慢，但仍舊遠不及九環狸。
便見這小東西一時去了前面，一時又轉回來，衝著陳仲嚷他的“狸語”，言辭還很不客氣。
這是古狃毗山，狸狌一族的語言。
陳仲遊歷崑崙道洲的時候，曾與炎州道名士許慎相遇、同行。
許慎比陳仲年紀更大，但他一生探求文字古今變遷，主張於古蹟中尋得確鑿證據，從而找到修補當世修行法門缺失的辦法。
因此，許慎常年行走十三道洲，查訪各處古蹟。
就是在那段同行的經歷中，陳仲自許慎處，學到了許多古字，乃至於人族以外的，當世已經遺落的它族語言。
九環狸的狸狌語，陳仲恰巧可以聽懂。
“再向東翻一道山脊？那附近若是我不曾記錯，當有前漢臨蠶郡王世系之墓，那妖物莫非是……”
仙門山阻隔了東西，西邊是仙門郡，東邊便是臨蠶郡了。
臨蠶郡王一系出自前漢，後漢時國除，在那之前，歷代臨蠶郡王死後都葬在仙門山中。
外人不知曉臨蠶郡王一系墓地的具體位置。
如陳仲這般的，也只是知道個大概的範圍。
按理說，那外來的妖物更加不該知道墓地的所在。
但是，九環狸的“吱吱唧唧”雖然多數都跟自言自語一樣，卻也足夠陳仲聽出些東西來了。
那所謂的“先鋒使者”，進入仙門山，糊弄住了紅毛豺後，就一直在尋找著什麼。
九環狸的“祖傳老宅”，屬於是城門失火殃及池魚。
而就在幾天前，那“先鋒使