襄公矩卻和沒有看到劉英一樣，對著桓志一拱手，和聲細語：“為政日新者，使利其仁、樂其義，厲之以名，引之以美，使之陶陶然之，謂‘日新’。”
這是揚子在《法言》中闡述的，什麼樣的治政，可以稱為“日新”之政？
讓人們培養仁心就能有收穫，堅持道義就能感到快樂。
要做到這一點，可以用名望勉勵，可以用美好引導。
最終使人們在仁、義之中“陶陶然”——簡單而幸福。
這樣的治政，才是真正的“為政日新”。
如果反過來。
培養仁心卻遭受損失，堅持道義卻承受鄙夷，那顯然就不能被稱為日新之政。
這樣的治政，卻還自稱“日新”，就是假的，是欺世盜名！
“大王必行日新之政，老朽雖將死於今日，亦為大王賀！”
桓志不由眯起雙眼，他感覺到了襄公矩的話裡有話，不對勁。
果然！
“然！大王今日之新政，實未得人。丁遜之弘毅之士而置於下寮，孔茂甫貞吉之臣而出於狹郡，許崇德、高慶德、叔孫勉之實乃清識吏能之才而見斥，王承先、楊鳳、徐幹堪為一洲之雛鳳而輕棄，陳子正德行之高、學問之博，舉世難匹！英才濟濟，實難盡數。”
“而近觀大王所用，孔休遠、謝公甫一郡之材尚可，孫秀、劉英暴戾之氣未脫，郭況閹豎常伴左右，以此輩行新政，焉得不敗？”
“你放肆！”
劉英大怒。
襄公矩嘆息一聲，再度拱手：“願大王近賢臣、遠小人，日新日省，德修，豈無天命之保？老朽固當死矣，終當為大王驅逐小人，以復聰明。”
桓志怒極。
襄公矩口口聲聲說的都是他身邊有小人，然而小人全是他提拔了，跟指著鼻子罵他有什麼區別？
再加上孫秀已到，心中有了底氣。
桓志當即喝命劉英動手。
劉英一催虎符，昌山上下，數千軍士之力便即匯聚而來。
眾人肉眼可見，頭頂威壓竟是顯化實質，成了另一輪近在咫尺的炎炎大日！
修為不足之人，哪怕是餘光瞟到一眼，都覺內火焚身，此是性靈神魂受損之兆。
僅僅餘光，都有如此威勢。
便可以想見，正面承受之人，此刻壓力如何。
陳仲、叔孫無忌早已起身。
叔孫無忌按照陳仲囑託，護住了董志張和徐幹。
陳仲則鈞平劍出鞘。
但他卻遲遲未有出手。
只因。
一位除去陳仲，無人能見的襄公矩虛影，再次來至陳仲身前。
“子正，桓志若死，蓬萊立時戰端再起，倘無可替繼之人，暫且留他一命何妨？今日之後，一切便都拜託子正了！”
襄公矩依舊笑得很平和。
“唉，可惜，那閹豎不在！”
一聲嘆息。
只見高舉鐵鐧，做勢朝著襄公矩頭顱砸下的劉英，自手中紫虎處開裂，裂紋越來越大，遍佈全身。
壓頂的大日則越來越小、越來越高。
終於，消失不見。
桓志大驚失色。
再看場中。
一陣微風颳過。
劉英如沙飛散。
襄公矩則已經不知何時，盤坐在地，含笑閉目，了無聲息。
乙丑，蓬萊襄公矩，卒。