微思考了一下，便有了一個小計劃。
......
翌日，昨天羌人搗亂的事情，便傳開了，甚至還有向整個隴西、西域流傳的趨勢。
“聽說了麼？昨天有個羌人來賣刀，說是他們家的家傳寶刀。結果買家想要黑了他這把刀，不願意給錢。你猜怎麼著？榷場的官爺出面了，弄清楚原委之後，不但把錢要了回來，還把那搗亂的買家收拾了一頓。”
“你們還不知道吧？咱們榷場那是幫理不幫親，孰是孰非只要講清楚了，漢胡都一視同仁。”
“隴西榷場那真是個對漢胡公平的地方啊。”
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魔改之後的現實，被劉平散播出去，漢人也好、胡人也罷，受限於接觸到的資訊有限，逐漸都相信了劉平魔改之後的版本。
至於真相如何？除了那個已經被殺死的羌人之外，誰又在乎呢？
劉平來自於後世，他很清楚宣傳的重要性，也更清楚資訊的控制和有選擇的資訊傳播，對下層人民的引導作用有多麼的誇張。
說一句不好聽的話，任何一個時代，任何一個國家，底層百姓接觸到的資訊，與其說是資訊，倒不如說是奶嘴。
就像嬰兒一樣，只要含上了奶嘴，那麼就會專注於奶嘴，失去了獨立的思想，失去了發聲的可能。普通百姓，底層人民，在思想上，永遠是一個嬰兒。
就如那一句民可使由之不可使知之一樣。
聖人教誨，煌煌大言。
但是在劉平看來，這一句話就是個任人打扮的小姑娘。面對不同的人，他有不同的解釋。
面對理想主義的劉備等人，那就是民可使，由之；不可使，知之。百姓如果可以驅使，那就隨便他們怎麼做都行；如果不可以，那就告知他們該怎麼做，讓他們讀書、學習、增長智慧。
面對現實主義的閻特、虞應等人，那就是民可使由之；不可使知之。百姓想幹什麼都隨他們，這是無所謂的；但是千萬不能讓他們讀書、增長智慧、有自己獨立的思想。
劉平本身是沒有立場的，或者說他的立場是極為簡單粗暴的。不牽扯到任何哲學、道德、人性層面。他唯一的立場，就是劉備集團的利益。只要對劉備集團有利，那就萬物皆可用。
只要對劉備集團有害，那就萬物即可摧毀。
甚至於，劉平都不能講是忠於劉備這個人的，又或者說他忠心耿耿的是以劉備為代表的整個利益團體，劉備不過是一個具體的投射物件。
從這方面來說，劉平也是個理想主義者，因為他所做的一切，都是想要完成自我價值的實現。輔佐劉備，席捲天下，然後按照自己的想法改造天下。
當然，此時的劉平還沒有想到這麼深刻，他只是遵從本心在做事罷了。
“義山啊，做事情要講原則，但是具體實施就得講手段了。”劉平帶著楊阜，在榷場裡閒逛著：“老百姓並不關心事實的真相如何，又或者他們只關心自己相信的真相。”
“可這並不是真相。”楊阜有些不理解。
劉平笑了笑道：“資訊的公開化，靠的不是施政者的自覺，而是底層百姓的覺醒。如果他們想要知道真相，就得靠自己。”
楊阜更聽不懂了：“可是如果施政者弄虛作假的話，那底層百姓怎麼知道？靠自己有用嗎？”
“那是因為施政者根本就不在乎底層百姓的感受，又或者說底層百姓並沒有強大到讓施政者必須這麼做。”劉平看著楊阜，耐心的說道：“自古以來，士人貴族高高在上，猶如神仙一般在雲端坐看底層百姓的生老病死。”
“你說，他們又或者說我們，時間長了之後會在意他們的看法嗎？”
楊阜沉默了一下，然後道：“某還是不懂。”
“以後你會懂的。”劉平沒有在意，繼續說道 ：“每一個讀書人的終極追求，永遠是天下太平。可這四個字說出來容易，做起來太難了。”
“不打仗就天下太平了嗎？不見得！沒有作奸犯科之人，天下就太平了？不見得！人人有飯吃，就天下太平了？不見得！”
“這個天下最簡單的事情就是打仗了，因為總能分出勝負。而剩下的呢？你戰勝了不了人心的。”
“某不是說某一個個體，說的是群體意識。”
說到這裡，劉平頓了頓，擺擺手：“算了，說這些你也不明白。總之，就先跟著某家吧，多學多看多聽多做事，少說話。”
“晚輩省得了。”