眾乞丐見識了劉華的無賴，得了劉華好處，一個個吃的肚皮滾圓，推舉為劉華為帶頭大哥。
這孩子頭腦夠聰明，嘴皮子夠厲害，能把死的說成活的，我們以後能不能吃飽飯，就靠他了。
劉華也不推辭，乞丐的帶頭大哥，那不就是丐幫幫主嗎，這個可以有。
現在大漢的，乞丐遍地走，一盤散沙，無組織無紀律，都在生死邊緣徘徊。
我劉華眼下能做的就是把大夥組織起來，抱團取暖，求得一線生機。
嗯，該組建一個幫派了，就叫丐幫。我劉華該有個名號，就叫令狐沖吧。
從此，漢中白冰城內，一群破衣爛衫的乞丐匯聚，開始崛起。
丐幫頻繁出現在各大豪紳家門口，打著各種名義來碰瓷，啊，不是，來祝賀，最終目的是要吃食。
以至於，每次有大戶人家辦紅白喜事，都得先和人家小屁孩幫主打好招呼，不然全城的乞丐都回來問候，別想消停。
當眾人問道：“小幫主，你怎麼稱呼時。”劉華霸氣回道：“我乃丐幫幫主，令狐沖是也。”
不知不覺中，華夏第一大幫派，丐幫誕生，比原歷史提前了幾百年，丐幫祖師爺成了令狐沖。
白水城丐幫在劉華的一系列策劃下，有了自己的勢力，迅速發展壯大。
全城的乞丐們都感覺自己找到了人生和方向，打著：“鋤強扶弱，忠誠公正，救死扶傷”的口號，到處碰瓷豪紳，勉強實現了溫飽。
不只如此，劉華還派出丐幫弟子，到漢中各地去收攏乞丐。
因災荒、禍事、戰爭造成的大量流民，為求生存，紛紛加入新興起的丐幫 。
漢中百姓貧苦，被五斗米教剝削得狠了，都敢怒不敢言。
而新興的丐幫，不收任何稅賦，也不要米，反而是打土豪，鬥劣紳，接濟貧苦大眾，受到漢中百姓愛戴。
真是沒有對比就沒有傷害，不少人退出五斗米教，加入丐幫，尋求保護和幫助。
劉華，啊不，現在叫令狐沖，手持打狗棒，每天給大夥講故事，把《笑傲江湖》、《射鵰英雄傳》、《天龍八部》等後世有關丐幫的小說都串聯起來，在漢中大地上廣為流傳。
初平四年末，由於三部小說的情節勁爆，在丐幫內部和整個漢中社會各階層影響擴大，故事中的情節和人物被漢中各階層百姓熟知，深深衝擊了張魯的五斗米教。
漢中百姓感覺這丐幫才是真的香，五斗米教有小說嗎，有小說中那麼厲害的人物嗎。於是更多的人開始加入丐幫，沒家沒業的幫眾稱為汙衣派，有家有業的稱為淨衣派。
沒想到三部小說影響力這麼大，劉華心思又開始活絡，那還不好好藉助一下，以提高丐幫人物的逼格和知名度。
於是，劉華又開始騷操作，進一步神化和完善了大漢第一代丐幫的組織架構，給一眾丐幫弟子改名，都改成了小說中人物的名字。
丐幫弟子們也無所謂，反正祖宗們也不保佑咱，子孫都要飯了，他們也不管，還讓我們念他們什麼好，自己這姓名不要也罷。
令狐沖幫主對我們恩同再造，人家讓咱叫啥，咱就叫啥。
劉華選出丐幫五嶽長老，組成丐幫長老堂，商議決策整個丐幫事務。
五嶽長老分別是：嵩山長老左冷禪、華山長老嶽不群、衡山長老莫大生、泰山長老天門生、恆山長老是個女的，叫定閒師太。聽著就高大上，眾人也很滿意。
至於這五人原來的姓名叫啥，那都不重要，他們自己都記不得了。
劉華又根據丐幫弟子的能力和貢獻，賜予一代到九袋弟子稱號。
九袋弟子為執法長老，巡查各地，維持丐幫規矩；
八袋弟子分佈在各地，為丐幫分舵舵主；
七袋至一袋弟子，負責管理各地分舵及執行幫中任務。
初平四年年底，長安的李榷郭汜和漢獻帝劉協商議，希望透過修改年號來提振大漢的國運，遂將初平五年改為興平一年。
至興平一年夏，張魯終於發現了不對，自己治下有了一個叫丐幫的龐然大物，籠絡了大量的人口和信徒。
造成自己的五斗米教信徒流失嚴重，來交五斗米的人也越來越少，甚至不少教眾開始叛教，反而加入了不要錢還分吃食的丐幫。
張魯深感不安，感覺自己政教合一的漢中霸權收到了威脅，開始調集教眾，準備清洗丐幫。
然而，劉華何許人也，有著平北將軍府作戰經