.“我們腳下的土地，是一個遼闊國家的很小一部分，你們家中有些父兄參軍的，他們或許到過遼東，到過北直隸，但那仍然只是一小部分。這是一個富饒廣闊的國家，養育和你們一樣的許多百姓。他們和你們用著一樣的文字，穿著差不多的衣服。
我們的國家，有著塞北飄飛的白雪，有怒吼的長江和黃河，有小橋流水的江南，還有一望無際的無邊海疆，我們的祖先創造了輝煌的文明，我們所學習的文字只是其中很小的一部分，但卻是我們互相認同的基礎，所以你們最先上的，便是識字班。
這些疆土不是白白得來的，我們祖先奮力征戰得來了這片土地，讓我們能在這裡生根發芽代代相傳，用雙手創造了最輝煌的文明。
為何我們登州鎮要與韃子作戰，人人都說要殺韃子，便在於我們對他們沒有一種文明的認同。除了服飾辮髮的區別之外，還有目的的不同，我們創造出豐富的物品和美麗的藝術，透過辛勤的耕種和技術的進步造福生活。此時他們從山林中走出，企圖用他們的蠻力來奴役我們，縱觀建奴在遼東之作為，他們只能帶來野蠻的屠殺和奴役，無論社會發展到了什麼時候，奴兒哈赤這樣的屠夫也無法逃脫道德的審判，這便是我對善惡認知的標準，亦是我無法認同建奴的原因。
他們要剝奪的，是我們生而具有的權利。此乃天賦人之權利，無人有權剝奪。這便是我們正在金州與建奴進行戰鬥的意義，無論建奴有多麼兇殘，我們都要拿起武器和他們戰鬥。文明不能缺少文字書本，也不能缺少長矛火槍，由此便有我們教育的目的，文明其精神，野蠻其體魄。我們今日在登萊能平靜的生活和學習，便得益於那些歷次戰鬥中奮戰計程車兵，是他們帶給我們這樣的安寧。而我們的未來要依靠你們繼續去戰鬥。”
臺下學生紛紛站起熱烈的鼓掌，除了馬上要去大學堂的三十多人，還有上百人的新生，都是十幾歲的少年。軍報、評書、訓導官長期的薰陶之下，這些少年是登州最具有激情的一個群體，他們的情緒遠遠比那些有家有室的屯戶熱烈，可塑性很強，對於國家這個概念的接受也非常之快。
陳新帶著幾個軍官在門外走廊上，悄悄的聽著裡面的情況，學生的熱情感染著這些軍官，他們都是未來最好的兵源，連陳新臉上也露出了微笑。
等學生安靜後，劉民有的聲音繼續響起：“如何抵抗這樣的屠夫。我們需要足夠保護自身的武力。需要我們所有人努力，但並非是需要人人從軍，士兵要鎧甲、要輜重、要糧食、要火槍火炮，那就有製造的工匠和種田的屯戶，工匠屯戶要生活。又會需要其他的物資，各行各業都是社會必不可少的方面，爭取勝利離不開他們。
戰爭的勝利，永遠是來自每個普通人的奮戰。沒有一個個英雄的個體就沒有英雄的團體，我們登州鎮所有人為勝利作出了貢獻，包括那些沒有上戰場的屯戶、裁縫、商人、民政人員在內。你們今日進入文登大學堂，只是一個學習的開始，不意味著你擁有高人一頭的出身，只是證明你們在讀書上有更高的天賦，或者你們付出了更多努力。你們以後依然會從軍，會入工坊，甚至經商，你們與那些屯戶沒有階級的差別，只是分工不同，便如我本人，亦是與你們同樣的個體。
所以我希望，你們在大學堂以平等的態度對待同學，而你們在老師面前，亦是一個平等之個體，在大學堂裡面，沒有聖人之言，對於老師所教授的，也可以懷疑，可以自己去論證，包括我今日所講的在內。人人都可以是一個哲學家，對這個世界得出自己的結論，大學堂就是這樣的地方，也是我到威海就開始憧憬的，今天它終於建成，而你們是第一批學員，在那裡，你們有免費的飲食，讓你們心無旁騖的專研各個學科，在那裡，會允許你們所有的思想之花自由綻放……”
陳新在門外聽著大教室裡面的講話，不由摸摸鼻子低聲說了一句，“會不會太超前了點。”
“大人您剛才說什麼？”黃思德湊過來。
“沒事，我只是聽入神了，你覺得如何？”
“屬下有點沒明白，人人可做哲學家是啥意思？”
陳新摸摸鼻子，“就是說人皆可為聖賢。”
黃思德眼睛轉轉，他不太明白陳新到底怎麼看的，一時沒有方向跟隨，不過他考慮片刻後還是道：“屬下覺得，劉先生前面殺韃子講得挺好，後面的部分，屬下稍有異議，按劉先生所說，人人皆平等之個體，那以後軍中兵卒也不聽軍官的，他可以懷疑軍官的命令，便如一道軍令下來，可能多半人會死，那這些士兵是否以平等為