伊呂乎？將為巢許，而父老堯舜乎？”＇七＇敬曰：“吾足矣。初從生步重華於南野，＇八＇謂來歸為松子，＇九＇今幸得全軀樹類，＇一０＇還奉墳墓，盡學問道，＇一一＇雖不從政，施之有政，是亦為政也。＇一二＇吾年耄矣，安得從子？子勉正性命，勿勞神以害生。”惲於是告別而去。敬字次都，清志高世，光武連徵不到。＇一三＇
注＇一＇言歙後必召延也。
注＇二＇三代，夏、殷、周也。論語曰：“三代之所以直道而行也。”
注＇三＇孟子對齊宣王曰：“力足以舉百鈞，而不足以舉一羽，明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”曰：“不。”孟子曰：“今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何歟？然則一羽之不舉，為不用力焉，輿薪之不見，為不用明焉，百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，弗為也，非不能也。”曰：“不為者與不能者之形何以異？”曰：“挾太山以*（趨）**＇超＇*北海，語人曰我不能，是誠不能也。為*（少）**＇長＇*者折枝，語人曰我不能，是*（誠不能也為長者折枝語人曰我）*不為也，非不能也”。此強其君之所不能為也。又曰：“惻隱之心，仁之端也；*（善）**＇羞＇*惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端自謂不能者，自賊者也；
謂其君不能者，賊其君者也。”
注＇四＇障，蔽也。君謂歙也。言歙將以牛酒賞繇延，而惲障蔽不聽之。
注＇五＇弋陽，縣，屬汝南郡，前書雲弋陽山在縣西北也。
注＇六＇論語孔子之言。
注＇七＇若為巢父、許由，則以堯、舜為父老之人也。
注＇八＇步猶尋也。重華、舜字也。南野，謂蒼梧也。
注＇九＇赤松子也。敬以歸鄉隱逸，自謂同之。劉向列仙傳曰“赤松子，神農時雨師，至崑崙山，常止西王母石室，隨風上下。炎帝少女追之，得仙俱去”也。
注＇一０＇樹類謂有胤嗣。
注＇一一＇敬汝南人，今隱弋陽，不離墳墓。
注＇一二＇論語孔子之言也。言隱遁好道，在家孝悌，亦從政之義也。
注＇一三＇謝沉書曰：“敬閒居不修人倫，新遷都尉逼為功曹。廳事前樹時有清汁，以為甘露。敬曰：‘明府政未能致甘露，此清木汁耳。’辭病去，隱處精學蛾陂中。陰就、虞延並闢，不行。同郡鄧敬因折芰為坐，以荷薦肉，瓠瓢盈酒，言談彌日，蓬廬蓽門，琴書自娛。光武公車徵，不行。”案：王莽改新蔡縣為新遷也。
惲遂客居江夏教授，郡舉孝廉，為上東城門候。＇一＇帝嚐出獵，車駕夜還，惲拒關不開。帝令從者見面於門閒。惲曰：“火明遼遠。”遂不受詔。帝乃回從東中門入。＇二＇明日，惲上書諫曰：“昔文王不敢盤於遊田，以萬人惟憂。＇三＇而陛下遠獵山林，夜以繼晝，其如社糤宗廟何？暴虎馮河，未至之戒，誠小臣所竊憂也。”書奏，賜布百匹，貶東中門候為參封尉。＇四＇
注＇一＇洛陽城東面北頭門也。
注＇二＇東面中門也。
注＇三＇盤，樂也。尚書無逸曰“文王不敢盤於遊田，以萬人惟政之共”也。
注＇四＇參封，縣，屬琅邪郡。
後令惲授皇太子韓詩，侍講殿中。及郭皇后廢，＇一＇惲乃言於帝曰：“臣聞夫婦之好，父不能得之於子，＇二＇況臣能得之於君乎？是臣所不敢言。雖然，願陛下念其可否之計，無令天下有議社稷而已。”帝曰：“惲善恕己量主，知我必不有所左右而輕天下也。”＇三＇後既廢，而太子意不自安，惲乃說太子曰：“久處疑位，上違孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫賢臣，及有纖介，放逐孝子。＇四＇春秋之義，母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，奉養母氏，以明聖教，不背所生。”太子從之，帝竟聽許。
注＇一＇建武十七年廢。
注＇二＇得猶制御也。司馬遷曰：“妃匹之愛，君不能得之臣，父不能得之子。況卑下乎？”
注＇三＇左右猶向背也。言其齊等。
注＇四＇家語曰：“曾參妻為梨蒸不熟，因出之，終身不娶。其子請焉。曾參曰：
‘高宗以後妻殺孝子，尹吉甫以後妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，知其得免於非乎！’遂不娶。”
惲再遷長沙太守。先是長沙有孝子古初，遭父喪未葬，鄰人失火，初匍匐柩上，以身扞火，火