已至，天地已交，萬物皆出，蟄蟲始振，人以為正，夏以為春。＇六＇三微成著，以通三統。
＇七＇周以天元，殷以地元，夏以人元。若以此時行刑，則殷、週歲首皆當流血，不合人心，不稽天意。月令曰：‘孟冬之月，趣獄刑，無留罪。’＇八＇明大刑畢在立冬也。又：‘*（孟）**＇仲＇*冬之月，身欲寧，事欲靜。’＇九＇若以降威怒，不可謂寧；若以行大刑，不可謂靜。議者鹹曰：‘旱之所由，咎在改律。’臣以為殷、周斷獄不以三微，而化致康平，無有災害。自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往為患。由此言之，災害自為它應，不以改律。秦為虐政，四時行刑，聖漢初興，改從簡易。蕭何草律，季秋論囚，俱避立春之月，＇一０＇而不計天地之正，二王之春，實頗有違。＇一一＇陛下探幽析微，允執其中，＇一二＇
革百載之失，建永年之功，＇一三＇上有迎承之敬，下有奉微之惠，＇一四＇稽春秋之文，當月令之意，＇一五＇聖功美業，不宜中疑。”書奏，帝納之。遂不復改。
注＇一＇報，論也。重，死刑也。
注＇二＇易通卦驗曰：“十一月廣莫風至，則蘭、夜幹生。”月令：“仲冬日短至，陰陽爭，諸生蕩，芸始生，荔挺出。”射音夜，即今之烏扇也。芸，香草。荔，馬薤。
注＇三＇時令，月令也。蕩，動也。仲冬一陽爻生，草木皆欲萌動也。禮記月令“仲冬諸生蕩，君子齋戒，安形性”也。
注＇四＇正，春，皆始也。十一月萬物微而未著，天以為正，而周以為歲首。
注＇五＇十二月二陽爻生，鴈北鄉，陽氣上通，諸生皆動，始萌牙，地以為正，殷以為歲首也。月令“季冬，雉雊雞乳”也。
注＇六＇十三月今正月也，天子迎春東郊，陰陽交合，萬物皆出於地，人始初見，故曰“人以為正，夏以為歲首”也。月令“孟春天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動，東風解凍，蟄蟲始振”也。
注＇七＇統者，統一歲之事。王者三正遞用，周環無窮，故曰通三統。三禮義宗