三一一０頁一０行*（今）**＇祭＇*蠶神曰菀窳婦人寓氏公主據盧校改，與孫星衍校漢舊儀合。
三一一０頁一一行皆賜從桑者*（樂）**＇絲＇*據盧校改，與孫校舊漢儀合。
三一一０頁一二行天地宗廟髃*（臣）**＇神＇*五時之服據盧校改，與孫校漢舊儀合。
三一一０頁一二行*＇皇后＇*得以作巾絮而已孫校漢舊儀及御覽布帛部、服用部引並有“皇后”二字，今據補。按：御覽服用部引作“皇后得以作絮巾”，布帛部作“皇后閒以作巾絮而已”。
三一一０頁一三行諸天下官*＇下法＇*皆詣蠶室*（亦）**＇與＇*婦人從事故舊有東西織室作*（法）**＇治＇*據盧校補改，與孫校漢舊儀合。
三一一一頁二行蠢*＇蠢＇*搖動也據今本風俗通補。
三一一一頁五行後漢有郭虞者按：盧雲案晉書束鴋傳雲武帝嘗問摯虞三日曲水之義，虞對曰：“漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡”云云，鴋以為起自周公。今此雲郭虞，得無因摯虞致誤邪？
三一一一頁五行三月上巳產二女按：通典作“三月三日上辰產二女，上巳日產一女”。通志同。
三一一一頁七行八月祓灞水按：通典、通志“水”作“上”。
三一一一頁八行旬內夭其二女按：通典、通志“二”作“三”。
三一一一頁八行何足驚彼風俗按：通典、通志“驚”作“警”。 後一頁
後漢書志第五 禮儀中 立夏請雨拜皇太子拜王公桃印黃郊立秋貙劉案戶祠星
立冬
冬至臘大儺土牛遣衛士朝會立夏之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黃，郊。其禮：祠特，祭醦。
自立春至立夏盡立秋，郡國上雨澤。若少，*（府）*郡縣各掃除社稷；其旱也，公卿官長以次行雩禮求雨。＇一＇閉諸陽，衣皂，興土龍，＇二＇立土人舞僮二佾，七日一變如故事。＇三＇反拘朱索*＇縈＇*社，伐朱鼓。＇四＇禱賽以少牢如禮。＇五＇
注＇一＇公羊傳曰：“大雩，旱祭也。”何休注曰：“君親之南郊，以六事謝過自責曰：‘政不善與？民失職與？宮室崇與？婦謁盛與？苞苴行與？讒夫倡與？’使童男女各八人舞而呼雩，故謂之雩。”春秋繁露曰：“大旱雩祭而請雨，大水鳴鼓而攻社，天地之所為，陰陽之所起也。或請焉，或*（怒）**＇攻＇*焉，何*（如）*也？曰：大旱，陽滅陰也。陽滅陰者，尊厭卑也。固其義也，雖大甚，拜請之而已，敢有加也？大水者，陰滅陽也。陰滅陽者，卑勝尊也。以賤陵貴者逆節，故鳴鼓而攻之，朱絲而脅之，為其不義，此亦春秋之不畏強禦也。變天地之位，正陰陽之序，*（貞）**＇直＇*行其道而不*（忘）**＇忌＇*其難，義之至也。”
又仲舒奏江都王雲：“求雨之方，損陽益陰。願大王無收廣陵女子為人祝者一月租，賜諸巫者；諸巫毋大小皆相聚於郭門，為小壇，以脯酒祭；女獨擇寬大便處移巿，巿便無內丈夫，丈夫無得相從飲食；令吏妻各往視其夫，皆到即起，雨注而已。”服虔注左傳曰：“大雩，夏祭天名。雩，遠也，遠為百穀求膏雨也。
龍見而雩。龍，角、亢也。謂四月□，龍星體見，萬物始盛，待雨而大，故雩祭以求雨也。”一說，大雩者，祭於帝而祈雨也。一說，郊，祀天祈農事；雩，祭山川而祈雨也。漢舊儀：“求雨，太常禱天地、宗廟、社稷、山川以賽，各如其常牢，禮也。四月立夏旱，乃求雨禱雨而已；後旱，復重禱而已；訖立秋，雖旱不得禱求雨也。”
注＇二＇山海經曰：“大荒東北隅有山，名曰兇儣土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨。”郭璞曰：“今之土龍，本此氣應，自然冥感，非人所能為也。”董仲舒雲：“春旱求雨，令縣邑以水日令民禱社稷，家人祠戶。毋伐名木，毋斬山林。暴巫聚蛇八日。於邑東門之外為四通之壇，方八尺，植蒼繒八。其神共工。祭之以生魚八，玄酒，具清酒*（搏）**＇膊＇*脯。擇巫之絜清辯口利辭者以為祝。祝齋三日，服蒼衣。先再拜，乃跪陳，陳已，復再拜，乃起。祝曰：‘昊天生五穀以養人。今五穀病旱，恐不成。敬進清酒*（搏）**＇膊＇*脯，再拜請雨。雨幸大澍，奉牲禱。’以甲、乙日為大青龍一，長八丈，居中央；為小龍七，各長四丈，於東方，皆東鄉，其閒相去八尺。小僮八人，皆齋三日，服青衣舞之。田嗇夫亦齋三日，服青衣而立之。*（