。不一會兒請韋弇到巨亭上去。一看，彎曲的走廊環形的建築，用珠玉裝飾著，幾乎不是人間能有的。那人就領他去見十幾個仙女。站立在左右的侍衛，衣著華麗，妝扮漂亮，也不是人世間常可見到的。其中有一位美人和韋弇說話，韋弇逐個拜見她們，並且向她們問話。美人說：“聽說你向西遊覽了蜀都，觀賞了許多美景，春天的溫煦即將過去，花草吐芳爭妍，願意暫且陪你喝杯酒，希望你不要因盛情款待有什麼疑慮。”落座之後，就開始奏樂，喝酒。那餐桌上的佳餚美膳、奇味珍果，不是人間所能嚐到的；那美妙的音樂，也不是人間所能聽到的。韋弇找了一個機會問道：“我從京都經過二京，皇帝住宅的尊嚴，公侯之家的繁盛，我沒有沒見過的。但是現在所見到的，根本不能相提並論了，女郎為什麼如此富貴呢？”美人說：“我不是人間的人。這裡是玉清仙府。
剛才想要叫你來，假說這裡是鄭氏之亭罷了。我有一支新樂曲，名叫《紫雲》。當今的天子崇尚神仙之道，我把這支樂曲教給你，你捎給唐朝天子，把這事託付給你，可以嗎？“韋弇說：”我是一個普通書生罷了，在長安城中，只是一個區區小人物站在大道上。以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。“美人說：”你既然辦不到，我會託夢傳授給天子。但是你既然來到這裡，這也是修道的緣分造成的，我願把三樣寶物送給你。你把這三樣東西賣了，可以過一輩子好日子。“喝完酒，美人讓侍者拿出來一隻杯子，叫做”碧瑤杯“。這杯子光亮晶瑩，玲瓏剔透。又拿出來一個枕頭，叫做”紅蕤枕“。這枕頭象玉的，卻是栗子色，它的花紋微紅。它也晶瑩明亮。又拿出來一個紫色的玉匣，象布，光彩比玉石還強。美人把三樣東西全交給韋弇。韋弇下拜表示謝意，就離開了。走了不到一里地，回頭一看，剛才的亭臺全都不見了，只有荒草荊榛而已。於是韋弇拿著三樣寶貝回到長安。第二年，他又落第了，就向東到廣陵遊歷。一位胡商到韋弇這兒來，是來訪求那些寶貝的。韋弇拿出來給胡商看，胡人下拜說：”這是玉清真人的寶物，千百年來，沒有人看到，的確是天下的奇貨了！“胡人用幾十萬金買了去，韋弇因此成為鉅富。於是他在江都蓋了房子，一直不再求取功名，也不知他到底如何了。幾年後，唐玄宗夢見十幾個仙女，拿著樂器會集在庭院裡，演奏一支樂曲，傳授給他，請求把這支曲子作為中原最基本的音樂，曲名叫《紫雲》。早晨醒來之後，他用笛子吹奏練習，並傳授給樂府。這就是韋弇遇到的，要讓韋弇捎給皇上的那支曲子。
申元之
申元之，不知何許人也。遊歷名山，博採方術，有修真度世之志。開元中，徵至，止開元觀，恩渥愈厚。時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、（明抄本“達”
作“遠”）史崇、尹崇、秘希言，佐佑玄風，翼戴聖主。清淨無為之教，昭灼萬寯。雖漢武、無魏之崇道，未足比方也。帝遊溫泉，幸東洛，元之常扈從焉。時善譚玄虛之旨，或留連論道，動移晷刻。惟貴妃與趙雲容宮嬪三五人，同侍宸御，得聆其事。命趙雲容侍茶藥。
元之愍其恭恪。乘間乞藥，少希延生。元之曰：“我無所惜，但爾不久處世耳。”懇拜乞之不已，曰：“朝聞道，夕死可矣；況侍奉大仙，不得度世，如索手出於寶窟也。惟天師哀之。”元之念其志切，與絳雪丹一粒。曰：“汝服此丹，死必不壞。可大其棺，廣其穴，含以真玉，疏而有風，魂不蕩散，魄不清壞，百年後還得復生。此太陰煉形之道，即為地仙。
復百年，遷居洞天矣。“雲容從幸東都，病於蘭昌宮，貴妃憐之，因以此事白於貴妃。及卒後，宦者徐玄造如其所請而瘞之。元和末百年矣，容果再生。元之尚來往人間，自號田先生。識者雲：”元之魏時人，已數百歲矣。“（出《仙傳拾遺》）
不知道申元之是什麼地方人。他遊歷名山，博採方術，有修道成仙的志願。開元年間，皇帝把他徵召到京城，讓他住在開元觀，對他施恩更多了。當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛擁戴著聖主。這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也不能與這時候相比。皇帝到溫泉遊覽，到東洛去遊玩，申元之常常隨從一塊去。那時他善於談論玄妙虛無的旨要，有時候談論起道教來就留連忘返，動不動就過了時辰。只有楊貴妃、趙雲容等三五個嬪妃，同時侍奉在皇帝身邊，能夠聽到他講的這些