“月亮裡到底有什麼呢？”翟乾祐笑道：“隨著我的手看看！”於是人們便看到月亮的圓形有半個天那麼大，那上面全是瓊樓玉閣，好久才隱去。雲安井是個邑鎮，坐落在長江的一個支流逆水而上三十里的地方。離井十五里這一段，江水像鏡子一樣清澈，行船的人不必擔心觸到暗礁。但是離江十五里的這一段，全都是險惡的灘石，很難沿這段小路上行。翟乾祐考慮到商旅的勞苦，就在漢城的山上，築了一個法壇，作法召喚，讓群龍前來。一共十四個地方的龍，都變成老人來到這裡。翟乾祐就把灘石如何艱險，如何讓人勞苦對他們說明，讓他們全給弄平坦。一夜之間，風雷大作，有十四里水路全都變成平靜的潭水，只有一個險灘沒變，龍也沒到。翟乾祐又嚴厲地讓神吏去追查。又過了三天，來了一位女子。翟乾祐就責備她的不應召。女子說：“我之所以不來，是想要幫助天師您使您濟物的功勞更大些而已。那些大富商，個個都財力有餘。而那些出賣勞力搬運東西的人，財力都不足。雲安的貧民，從江口肩負著東西運到井潭，以此賺錢維持生活的人很多。現在如果有利於輕舟渡過。平江沒有任何危險，那麼這裡的貧民就沒有地方幫工賺錢，就斷了他們的衣食之路，發生困難的就多了。我寧肯讓險灘險浪養活出賣勞力搬運貨物的窮人，也不能讓它有利於船隻而保護富商。
我之所以不來，道理就在這兒。“翟乾祐認為她說得好，因此讓龍們各自回去又把險灘恢復成原樣。一陣風雷之後，長灘如舊了。唐朝天寶年間，皇帝詔令他到京城去。他受到皇上很隆重的接待，很優厚的待遇。一年多以後，他又回到了故山，不久便得道成仙，飛昇而去。
在這以前，蜀地有一個裝瘋的道士，俗號叫“灰袋”，他就是翟乾祐晚年的弟子。翟乾祐常常警告其他弟子們說：“不要欺負這個人，他的本事是我所不及的。”瘋道士曾經在一個大雪天，穿布裙冒著風雪走進青城山，天黑的時候到廟上求和尚讓他住一宿，和尚說：“貧僧只有一件僧衣，天冷，此處恐怕不能保你活命。”瘋道士說：“能讓我有一張床就足啦！”
到了半夜，風大雪深，和尚擔心道士已經凍死了，過去一看，離床幾尺就汽蒸如爐，瘋道士在床上袒露著身子睡覺還淌汗。和尚這才知道道士是一位異人。天不亮他就不辭而別。他多半住在村落裡，每次住過人們就更相信他。他曾經生過口瘡，幾個月沒吃飯，那樣子就像馬上要死似的。村裡人一向認為他是神，於是就為他設了道家的齋供。供散，他忽然起來枕到枕頭上，對眾人說：“你們看看我口裡有什麼東西！”於是他就張開簸箕般的大口，五臟全都露了出來。人們大吃一驚，行禮問他這是怎麼回事，他只是說：“這些東西實在可惡！這些東西實在可惡！”後來不知他到底怎樣了。
凡八兄
凡八兄者，不知神籍之中何品位也。隋太子勇之孫，名德祖，仕唐為尚輦奉御。性頗好道，以金丹延生為務，爐鼎所費，家無餘財，宮散俸薄，往往缺於頔粥。稍有百金，即輸於炭藥之直矣。凡八兄忽詣其家，談玄虛，論方術。以為金丹之制，不足為勞，黃白變化，咳唾可致。德祖愈加尊敬。而凡之剛噪喧雜，嗜酒貪饕，殊不可耐；晝出夜還，不畏街禁；肥鮮醇酎，非時即須。德祖了諳其性，委曲預備，必副所求。由是淹留數月。一日，令德祖取鼎釜鉿鍥輩陳於藥房中，凡自擊碎之，壘鐵加炭，烈火以煅焉。投散藥十七匹馬於其上，反扃其室，背燈壁隅。乃與德祖庭中步月，中夜謂德祖曰：“我太極仙人也，以子棲心至道，抗節不回，故來相教耳。明月良夜，能遠遊乎？”德祖諾。遂相與出門，及反顧，扃鑰如舊。徐行若三二十里，路頗平，憩一山頂，德視覺倦。八兄曰：“此去長安千里矣。當甚勞乎！”德祖驚其且遠，亦以行倦為對。八兄長笑一聲，逡巡，有白獸至焉，命德祖乘之，其行迅疾，漸覺彌遠。因問長安裡數。八兄曰：“此八萬裡矣。”德祖悄然。忽念未別家小。
白獸屹然不行。八兄笑曰：“果有塵俗之念，去世未得如術。”遽命白獸送德祖詣雲宮，謁解空法師。俄頃已至。法師延坐，使青童以金丹飼之。德祖捧接，但見毒螫之物，不可取食；又以玉液飲之，復聞其臭，亦不可飲。法師令白獸送德祖還其家。凡八兄不復見矣。至其家，燈燭宛然，夜未央矣。明晨視其所化，黃白燦然。雖資貨有餘，而八兄仙儀，杳不可睹。一日，忽見凡八兄之僕，攜筐筥而過其門。問凡君所止。“在仙府矣。使我暫至人寰。
若見奉御，亦令同來可也。“自是德祖隨凡君仙僕而去，不復還矣。（出《仙傳拾遺》）