你為我開導解釋，我從此以後再不這麼蠻幹了。”說完，頻頻拜謝，向趙公告辭。王暉很快就當了郡守，又遷升為秦州節度使。偽蜀滅亡後，他老死於咸陽。宰相範質親眼看見過王暉，王暉跟他說了自己經歷的這些事情。
黃萬戶
偽王蜀時，巫山高唐觀道士黃萬戶。本巴東萬戶村民，學白虎七變術，又云學六丁法於道士張君。常持一鐵鞭療疾，不以財物介懷，然好與鄉人爭訟，州縣不之重也。或州刺史文思輅亦有戲術，曾剪紙魚投於盆內而活，萬戶投符化獺而食之。其鐵鞭為文思輅收之，歸至涪州亡其鞭，而卻歸黃矣。有楊希古，欲傳其術，坐未安，忽雲，子家中已有喪穢，不果傳，俄得家訃母亡。又蜀先主召入宮，列示諸子，俾認儲後，萬戶乃指後主。其術他皆仿此。唯一女為巫山民妻，有男傳授秘訣，將卒，戒（戒字原闕，據明鈔本補）家人勿殮，經七八日再活，不久卻殞也。青城縣舊有馬和尚，宴坐三十五年，道德甚高。萬戶將卒，謂家人曰：“青城馬和尚來，我遂長逝也。”是年，馬師亦遷化。（出《北夢瑣言》）
偽王蜀時，巫山高唐觀有個道士叫黃萬戶。黃萬戶本是巴東萬戶村民，學過白虎七變術，又說跟道士張君學過六丁法。他常常拿著一條鐵鞭給別人治病，從不把財物放在心上，然而好與鄉鄰們打官司，所以州衙縣府並不看重他。戎州刺史文思輅也掌握遊戲的法術，他曾剪了紙魚放到盆裡就變成活魚，黃萬戶則把一道符投進去化成一隻獺把魚吃了。黃的鐵鞭被文思輅收了去，往回走到涪州時鐵鞭又丟了，結果卻回到了黃萬戶的手裡。有個叫楊希古的，想請黃向他傳授法術，還沒坐好黃忽然說：“你家裡出喪事了。”結果沒向他傳授，很快他就得到母親死亡的訃告。還有一次蜀國先主召黃萬戶入宮，先主將自己的兒子一個個介紹給他，讓他認認誰是將來王位的繼承人，黃便指定是後主。有關他的法術如何靈驗的其他事情，都與這幾件事相彷彿。他只有一個女兒，是巫山一個平民的妻子。有個男兒，向他傳授秘訣，說將來自己死了時，要戲誡家人不要入殮，過七八天就能復活，但這個男兒不久就死了。青城縣過去有個馬和尚，靜坐了三十五年，道德非常高。萬戶要死時對家人說：“青城馬和尚要來，我要與世長辭了。”在萬戶長辭的這一年，馬和尚也去世了。
何 奎
偽王蜀時，閬州人何奎，不知何術，而言事甚效，既非卜相，人號何見鬼，蜀之近貴鹹神之。鬻銀肆有患白癲者，傳於兩世矣，何見之謂曰：“爾所苦，我知之矣，我為嫁聘，少鐶釧釵篦之屬，爾能致之乎，即所苦立愈矣。”癩者欣然許之，因謂曰：“爾家必有他人舊功德，或供養之具在焉，亡者之魂所依，故遣為此崇，但去之必瘳也。”患者歸視功德堂內，本無他物，忖思久之，老母曰：“佛前紗窗，乃重圍時他人之物，曾取而置之，得非此乎？”遽徹去，仍修齋懺，疾遂痊。竟受其鐶釧之贈。何生未遇，不汲汲於官宦，末年祈於大官，自布衣除興元小尹，金紫，兼妻邑號，子亦賜緋，不之任，便歸閬州而卒，顯知死期也。雖術數通神，而名器逾分，識者知後主政悉此類也。（出《北夢瑣言》）
偽王蜀時，閬州有個人叫何奎，他不懂什麼法術，但說什麼事情卻非常準確，又不是占卜相面之類，人們都叫他何見鬼，蜀之近貴都把他當作神奇的人物看待。一家銀店有患白癜風的，已經流傳了兩代了，何奎見到他時對他說：“你的苦處我知道，我因為嫁娶的事正缺少鐶釧釵篦之類的首飾和化妝用品，你能送給我這些東西嗎？如果能辦到，你的苦處就立即痊癒。”那個患癲癇病的人欣然答應了他，何奎便跟他說：“你家裡肯定有別人以前供佛的事，有供奉用具留在那裡，死人的魂靈便依附在它上面，所以用它來作祟害人，只要把它除去，必定消除病患。”患者回家仔細察看供佛的殿堂，並沒發現什麼東西，想了很久，他老母親便說：“佛像前面的紗窗，原來是重圍時別人的東西，我過去拿來放在那裡的，莫非就是這件東西？”於是立即把它撤掉，仍舊修齋打懺供佛，患者的病便痊癒了。何奎也終於接受了這個人耳環手鐲之類的贈品。何奎年輕時沒有做官的機遇，他也不亟亟於官宦之途，晚年才祈求於大官，從平民百姓封為興元縣是小尹，授三五品以上的職銜，他的妻子也被封地封號，兒子也授予五品以上的職銜，他並沒去上任，便回到閬州死在故鄉，顯然，他是預先就知道自己的死期的。他雖然法術通神，但晚年的名位已經超過了他的福分。識者知道蜀後主的為政就與這事類似。
孫 雄
嘉州夾江縣人孫