》）
萬回法師是閿鄉縣人，俗姓張。當初，母親因為向觀音像祈禱才懷了他。萬回生下來就愚笨，八九歲時才會說話。父母也把他當作小豬小狗養活著。年令大了，父親叫他耕田，萬回耕田時一直往前走，不知道往回返，嘴裡只是連連說“平等”。所以，耕一壟能耕出去幾十裡遠，直到遇上溝坎坑穴才停住。父親氣得直打他，萬回說：“不管哪裡都得耕，為什麼還要分彼此。”父親只好停止打他，也不再讓他耕田了。萬回的哥哥在安西當兵服役，一點音訊也沒有。父母以為他死了，白天黑夜哭哭啼啼地思念他。萬回看到父母思念得這麼厲害，忽然跪在地上說：“你們整天哭哭啼啼的，莫不是為哥哥擔憂吧！”父母見他如此懂事，有點半信半疑，便說：“正是。”萬回說：“細想我哥哥所需要的東西，不外是衣服乾糧鞋帽之類，請你們都準備好了。我要給他送去。”忽然有一天，他早上帶著準備好的東西出發，晚上就返回了家，告訴父母說：“哥哥平平安安的，各方面都很好！”仔細看看他，竟與哥哥一模一樣兒，全家人都感到驚異。從他家弘農村到安西，有一萬多里遠，因為他能日行萬里遠又返回來，所以稱他為“萬回”。在這之前，玄奘法師去西域佛國取經時，見一佛龕的柱子題道：“菩薩萬回，謫往閿鄉地方教化。”玄奘法師騎著驛馬跑到閿鄉縣。打聽此地有沒有萬回法師，叫人去招呼他。萬回來到後，玄奘法師給他施禮、送給他僧衣僧瓶僧缽三件東西就走了。後來武則天進入大內，萬回說的事情多數被驗證。當時張易之大規模興建宅院，萬回常常指著他說：“將作。”人們都不明白是什麼意思。等到張易之被殺害時，就用他新建的宅第當“將作”監牢。萬回常常對韋庶人與安樂公主說：“三郎砍你們的頭。”韋庶人以為唐中宗排行第三，害怕皇帝變心，便用毒藥殺死了中宗，她不知道要為玄宗所殺。睿宗當年駐守藩鎮時，有一次在人群中走路，萬回則在擁擠的街道上高聲喊道：“天子來了！聖人來了！”其所暫住之處，是睿宗來回的必經之地。惠莊太子，也就是睿宗的第二個兒子，當初武則天曾把他領給萬回看，萬回說：“這個兒子是西域的大樹精，應該象兄弟一樣養育他。後來生下了申王，儀表魁偉、善於飲酒吃肉。景龍年間，萬回時常出入於宮廷，達官貴人與平民百姓爭相向他禮拜。他身披錦繡長袍，有時候笑罵，有時候擊鼓，但這些舉動與言論，後來都被事實驗證是有寓意的。太平公主在自己的住宅右邊，專門為他建造了房子。景雲年間，萬回就死在這座房子裡。臨終時他大聲喊叫，讓人去取家鄉的河水。弟子門徒們沒有找到，萬回說：”房前就是河水。“眾人在門前階下掘井，只見河水突然湧了出來。弟子取水給他，他喝完就死了。這口井裡的水，至今還是甜美的。
一 行
僧一行姓張氏，鉅鹿人，本名遂。唐玄宗既召見，謂曰：“卿何能？”對曰：“唯善記覽。”玄宗因詔掖庭，取宮人籍以示之。周覽既畢，覆其本，記念精熟，如素所習。讀數幅之後，玄宗不覺降御榻，為之作禮，呼為聖人。先是一行既從釋氏，師事普寂於嵩山。師嘗設食於寺，大會群僧及沙門。居數百里者，皆如期而至，且聚千餘人。時有盧鴻者，道高學富，隱於嵩山。因請鴻為文，讚歎其會。至日，鴻持其文至寺，其師授之，致於几案上。鍾梵既作，鴻請普寂曰：“某為文數千言，況其字僻而言怪。盍於群僧中選其聰悟者，鴻當親為傳授。”乃令召一行。既至，伸紙微笑，止於一覽，復致於几上。鴻輕其疏脫而竊怪之。
俄而群僧會於堂，一行攘袂而進，抗音興裁，一無遺忘。鴻驚愕久之，謀寂曰：“非君所能教導也，當縱其遊學。”一行因窮大衍，自此訪求師資，不遠數千裡。嘗至天台國清寺，見一院，古松數十步，門有流水。一行立於門屏間，聞院中僧於庭布算，其聲簌簌。既而謂其徒曰：“今日當有弟子求吾演算法，已合到門，豈無人導達耶？”既除一算，又謂曰：“門前水合卻西流，弟子當至。”一行承言而入，稽首請法。盡授其術焉。而門水舊東流，忽改為西流矣。邢和璞嘗謂尹愔曰：“一行其聖人乎？漢之洛下閎造歷雲：‘後八百歲，當差一日，則有聖人定之。’今年期畢矣，而一行造大衍曆，正在差謬。則洛下閎之言信矣。”一行又嘗詣道士尹崇借楊雄太玄經，數日，復詣崇還其書。崇曰：“此書意旨深遠，吾尋之積年，尚不能曉。吾子試更研求，何遽見還也？”一行曰：“究其義矣。”因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇，崇大嗟伏。謂人曰：“此後生顏子也。”初一行幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之約數十萬，一行常思報之。至開元