手執玄芝採藥者；一仙；樹似柏皆斷；笈為風雨所敗。枯槁之狀，根相連屬，皆非常意所及。後將圖並丸藥，詣茅山，問李涵光天師。天師曰：“此真人葛洪第三子所畫也。”李君又曰：“寫神人形狀於朽木之下，意若得道者壽過鬆柏也。其藥乃千歲松膠也。”（出《原化記》）
唐代宗大曆初年，鍾陵郡西住著一位叫崔希真的人。他善於彈琴，精於繪畫，又喜歡修養道術。大曆二年十月初一夜裡下大雪。崔希真早晨出門，看見一位老人，穿著蓑衣，戴著斗笠，在門下避雪。崔希真感到奇怪，就請他進來。老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。崔希真對老人更敬重了。他問老人說：“我家裡有大麥面，我靠它當飯吃，你老人家能吃這種東西嗎？”老頭說：“大麥受四時之氣，是穀物之中較好的，能澆上一點豉汁，就更好。”崔希真就讓家人備飯。備飯其間又獻上松花酒。老頭說：“這種花酒澀而無味。我是個野人，能讓它變得醇美。”於是老人從懷裡取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。用石頭把它搗碎，放到酒裡，酒就立時變得甜美了。老人又把幾丸送給崔希真。崔希真打聽這是什麼藥，老人笑而不答。崔希真進到屋裡，從窗子偷偷地看，見老頭在幃幄前掛的白絹上塗抹什麼，很快就結束了。崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。
崔希真後來又進到屋裡，再出來的時候老人已經走了。於是崔希真踏著雪尋找老人的蹤跡。
走了幾里，來到江邊，走進長滿蘆葦的江渚中，看見一條大船，船上有幾個人，相貌都很奇特。那個打柴的就站在一邊。那人回頭笑著說：“葛三是被這個人逼住了！”又回身對崔希真說：“就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！”崔希真下拜致謝。他回去到幃幄中一看，得到一張圖。圖上有三個人、兩棵樹、一隻白鹿一個藥箱。其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的採藥人。一位是仙人。畫上的樹象柏樹，枝幹全都折斷。藥箱被風雨吹打得樣子很枯槁。樹根連在一起。畫上的一切都不是平常可能想到的。後來他拿著圖和丸藥到茅山，向李涵光天師請教。天師說：“這是仙人葛洪的三兒子畫的。”李天師又說：“在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。那藥就是千年松的松膠。”
韋老師
嵩山道士韋老師者，性沉默少語，不知以何術得仙。常養一犬，多毛黃色，每以自隨。
或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至嶽寺，求齋餘而食，人不能知也。唐開元末歲，牽犬至嶽寺求食，僧徒爭競怒，問何故復來。老師雲：“求食以與犬耳。”僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。老師悉以與犬。僧之壯勇者，又慢罵，欲毆之。犬視僧色怒。老師撫其首。久之，眾僧稍引去。老師乃出，於殿前池上洗犬。俄有五色雲遍滿溪谷。僧駭視之，雲悉飛集池上。頃刻之間，其犬長數丈，成一大龍。老師亦自洗濯，服綃衣，騎龍坐定，五色雲捧足，冉冉昇天而去。僧寺作禮懺悔，已無及矣。（出《驚聽錄》）
嵩山道士韋老師，性情沉默，少言寡語，不知他憑著什麼樣的道術成了神仙。他曾經養了一隻狗，是黃色的，毛很多，常常讓它跟在身邊。他有時候獨自坐在山林裡，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裡去，要剩飯吃。人們不知道他的行蹤。唐玄宗開元末年，他牽著狗到山上的寺裡要飯吃，和尚們生氣地辱罵他，責問他為什麼又來。
韋老師說：“我要飯餵狗而已。”和尚讓奴僕盛剩飯給要飯的老道士吃。韋老師全餵了狗。
有一個健壯膽大的和尚又大罵，想打韋老師。那狗見了和尚的表現也生氣了，韋老師撫摸它的頭安慰它，過了一會兒，和尚們漸漸走了，韋老師這才從寺裡出來，在殿前的水池裡洗那隻狗。頃刻間有五色雲佈滿山谷。和尚們吃驚地看著這些雲。雲彩全都飛來集中在水池之上。頃刻之間，那隻狗長成幾丈長，成為一條大龍。韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧著他們，慢慢地升到天上去了。僧寺裡舉行儀式表示懺悔，已經來不及了。
麻陽村人
辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。後一日復出，人射中豬，豬走數里，入大門。門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。人云“豬食禾，因射中之，隨逐而來。”老人云：“牽牛蹊人之田而奪之牛，不亦甚乎。”命一童子令與人酒飲。前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏幘，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。