奇女盧眉娘，年十四歲。眉娘生，眉如線且長，故有是名。本北祖帝師之裔，自大定（定字明鈔本作足）中流落嶺表。後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆為皇王之師，因號帝師。眉娘幼而慧悟，工巧無比，能於一尺絹上，繡《法華經》七卷，字之大小，不逾粟粒，而點畫分明，細如毛髮，其品題章句，無不具矣。更善作飛仙蓋，以絲一鉤，分為三段，染成五色，結為金蓋五重。其中有十洲三島、天人玉女、臺殿麟鳳之像，而持幢捧節童子，亦不啻千數。其蓋闊一丈，種無三兩，煎靈香膏傳之，則堅硬不斷。唐順宗皇帝嘉其工，謂之神姑，因令止於宮中。每日止飲酒二三合。至元和中，憲宗嘉其聰慧而又奇巧，遂賜金鳳環，以束其腕。眉娘不願在禁中，遂度為道士，放歸南海，仍賜號曰逍遙。及後神遷，香氣滿堂，弟子將葬，舉棺覺輕，即撤其蓋，帷見之舊履而已。後人見往往乘紫雲遊於海上。羅浮處士李象先作《羅逍遙傳》，而象先之名無聞，故不為時人傳焉。（出《杜陽雜編》）
唐代永真年間，南海進貢一位奇女叫作盧眉娘，十四歲。眉娘生下時，眉如線而且長，所以才有這個名字。她本來是北祖帝王老師的後代，自大定年間流落到嶺南。後漢盧景裕、景祚、景富、景融兄弟四人，都是帝王的老師，因此被稱為帝師。眉娘小時候就很聰明，精巧無比。能在一尺長的絹上，繡出七卷《法華經》。字的大小，不超過小米粒，而一點一畫都很分明，細得像毛髮，其中品評之詞和句讀符號無不齊備。她更善於製作飛仙蓋，用一鉤絲線，分成三段，染成五種顏色，繡成五層金蓋，其中有十洲三島、天人玉女、臺殿麟鳳的繡像。而且擎旗捧著旌節的童子，也不下於千人。那飛仙蓋寬有一丈，重量不到三兩；把靈藥煎成膏塗上去，就堅硬不折。唐順宗皇帝讚許她手藝精巧，把她稱作神姑，就讓她留在宮中，她每天只飲二三合的酒。到了元和年間，唐憲宗讚許她聰慧而又奇巧，就賜給她金鳳環，把它戴在手腕上。眉娘不願意住在宮禁之中，就度引為道士，放她回南海，又賜給她名號叫作逍遙。等到後來她成仙走後，香氣滿室，弟子將要為她安葬，抬起棺材覺得很輕，就開啟棺蓋，只見到一雙舊鞋而已。後來有人看見她經常乘著紫雲遊於海上。羅浮山處士李象先寫了《羅逍遙傳》，然而李象先的名字沒人聽說過，所以這篇傳記也就沒有被當時的人流傳。
卷第六十七 女仙十二
崔少玄 妙女 吳清妻
崔少玄
崔少玄者，唐汾州刺史崔恭之小女也。其母夢神人，衣綃衣。駕紅龍，持紫函，受於碧雲之際，乃孕，十四月而生少玄。既生而異香襲人，端麗殊絕，紺發覆目，耳及頤，右手有文曰盧自列妻。“後十八年歸於盧陲，陲小字自列。歲餘，陲從事閩中，道過建溪，遠望武夷山，忽見碧雲自東峰來，中有神人，翠冠緋裳，告陲曰：”玉華君在乎！“陲怪其言曰：”誰為玉華君？“曰：”君妻即玉華君也。“因是反告之。妻曰：”扶桑夫人、紫霄元君果來迎我！事已明矣，難復隱諱。“遂整衣出見神人。對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。陲拜而問之。曰：”少玄雖胎育之人，非陰騭所積。昔居無慾天，為玉皇左侍書，諡曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。嘗貶落，所犯為與同宮四人，退居靜室，嗟嘆其事，恍惚如有欲想。太上責之，謫居人世，為君之妻，二十三年矣。又遇紫霄元君已前至此，今不復近附於君矣。“至閩中，日獨居靜室。
陲既駭異，不敢輒踐其間。往往有女真，或二或四。衣長綃衣，作古鬟髻，周身光明，燭耀如晝，來詣其室，升堂連榻，笑語通夕。陲至而看之，亦皆天人語言，不可明辨。試問之，曰：“神仙秘密，難復漏洩，沉累至重，不可不隱。”陲守其言誡，亦常隱諱。洎陲罷府，恭又解印綬，得家於洛陽。陲以妻之誓，不敢陳洩於恭。後二年，謂陲曰：“少玄之父，壽算止於二月十七日。某雖神仙中人，生於人世，為有撫養之恩，若不救之，枉其報矣。”乃請其父曰：“大人之命，將極於二月十七日。少玄受劬勞之恩，不可不護。”遂發絳箱，取扶桑大帝金書《黃庭》、《內景》之書，致於其父曰：“大人之壽，常數極矣，若非此書，不可救免。今將授父，可讀萬遍，以延一紀。”乃令恭沐浴南向而跪，少玄當幾，授以功章，寫於青紙，封以素函，奏之上帝。又召南斗注生真君，附奏上帝。須臾，有三朱衣人自空而來，跪少玄前，進脯羞，吸酒三爵，手持功章而去。恭大異之，私訊於陲，陲諱之。經月餘，遵命陲語曰：“玉清真侶，