壯，必加嚴毒。為害轉甚。”遂止。（出《感定錄》）
唐太宗貞觀年間，有本秘記上說：“唐朝三世後，有女主武王取代李姓而有天下。”唐太宗密召李淳風察訪這件事。李淳風上奏太宗說：“我根據天象，已經推算出來了。這個女人現在就在皇帝你的後宮裡，從現在算起不滿四十年她當得天下，將您的皇子皇孫幾乎殺盡了。”唐太宗說：“懷疑誰象就將她殺死，怎麼樣？”李淳風說：“這是上天命定如此，沒有什麼祭神之法能躲避過去的。如果採用殺死的辦法，將來成主的你殺不了她，被殺的都是無辜的人。況且，根據我的佔算這個女人已經長大成人，就在您的後宮中為嬪妃。過了四十年後她將衰老。人老了會產生仁慈的心腸，恐怕不會傷害您太多的皇子皇孫的。現在若將她殺了結下仇怨，再生個新的女人，必將更加嚴厲狠毒，而且危害也將更嚴重的。”於是，唐太宗終止了殺死嫌疑者的念頭。
一 行
沙門一行，俗姓張名遂，郯公公瑾之曾孫。年少出家，以聰敏學行，見重於代。玄宗詔於光大殿改撰歷經。後又移就麗正殿，與學士參校。一行乃撰《開元大衍曆》一卷，《歷議》十卷，《歷成》十二卷，《曆書》二十四卷，《七政長曆》三卷。凡五部五十卷。未及奏上而卒。張說奏上之，詔令行用。初，一行造黃道遊儀以進。御製（制原作進，據《大唐新語》改）《遊儀銘》付太史監，將向靈臺上，用以測候。分遣太史官大相元太等，馳驛往安南、朗、袞等州，測候日影。同以二分二至之日午時，量日影，皆數年方定。安南極高二十一度六分，冬至日影長七尺九寸三分，春秋二分長二尺九寸三分，夏至日在表南三寸一分，蔚州橫野軍北極高四十度，冬至日影長一丈五尺八分，春秋二分長六尺六寸二分，夏至影在表北二尺二寸九分。此二所為中土南北之極。朗、袞、太原等州，並差互不同。用勾股法算之雲：“大約南北極，相去才八萬餘里。”修歷人陳玄景亦善算。嘆曰：“古人云，‘以管窺天，以蠡測海’。以為不可得而致也。今以丈尺之術而測天地之大，豈可得哉？若依此而言，則天地豈得為大也。”其後參校一行《歷經》，並精密，迄今行用。（出《大唐新語》）
僧人一行，俗姓張名遂，是郯公張公瑾的曾孫。一行和尚從小就出家為僧人，用他自己的聰慧與才智，為當代人所看重。唐玄宗將他召入光大殿改寫曆書，後來又移住在麗正殿，跟翰林學士們一起檢驗校核。於是一行和尚撰寫成了《開元大衍曆》一卷，《歷議》十卷、《歷成》十二卷、《曆書》二十四卷、《七政長曆》三卷，一共五部五十卷，未來得及上報給玄宗皇帝他就病逝了。宰相張說將一行和尚的遺著上報給玄宗皇帝后，玄宗下詔書命令使用一行撰寫的新曆。初時，一行和尚製造了一部黃道遊儀進獻皇上。玄宗皇帝親自在上面撰寫了《遊儀銘》後，交付給太史監，將它放置在觀測天象的靈臺上，用來測量時辰，並且分別派遣太史官大相、元太等人，乘驛車趕往安南、朗、袞等州，去測量日影。同時在春分、秋分，夏至、冬至這天的午時，測量日影，都測量好幾年才定下來。安南州極高二十一度六分，冬至那天日影長七尺九寸二分，春分、秋分長二尺九寸三分，夏至這天日影在表南長三寸一分。蔚州橫野軍北極高四十度，冬至日影長一丈五尺八分，春分、秋分長六尺六寸二分，夏至日影在表北長二尺二寸九分。這兩個地方是中華國土的南極與北極。朗、袞、太原等州，差的各不相同，用勾股法計算，說：“大約南北極，相距才八萬多裡。修曆書的人陳玄景也精通算學，感嘆地說：”古人說，用管來觀察天象，用瓢來測量海水，認為是辦不到的事情。現在一行僧人用丈、尺為單位來測量天地的大小，怎麼可以測量出來呢？若按一行僧的說話，天與地又怎麼能稱得上大呢？“後來，陳玄景參加檢查校核一行僧人撰寫的《歷經》，使它更加精密，直到現在使用的還是這部《歷經》。
邢和璞
邢和璞好黃老之道，善心算。作《潁陽書疏》。有叩奇旋入空，或言有草，初未嘗覩。段成式見山人鄭昉說：“崔司馬者寄居荊州，與邢有舊。崔病積年且死，心常恃於邢。崔一日覺臥室北牆，有人劚聲。命左右視之，都無所見。臥空室之北，家人所居也。如此七日，劚不已。牆忽透，明如一粟。問左右，復不見。經一日，穴大如盤。崔窺之。牆外乃野外耳。有數人荷鍬钁，立於穴側。崔問之：”皆雲，邢真人處分開此。司馬厄重，倍費功力。“有頃，導騶五六。悉平幘朱衣。闢曰：”真人至。“見邢輿中，白幍垂綬，執五明扇，侍衛數十，去穴數步而止。