跟楊素一塊兒走，在路上遇到一個胡人，背上揹著下一捆青草走路。楊素說：”在長安的道上，還能見到青草湖。（按：湖，是‘胡’的諧音。）過了一會兒，又走過來兩上喝醉酒的胡人，身上穿著孝服，騎著馬。不一會兒，其中的一個胡人從馬上跌落在地。侯白看見後說：“真可稱為孝啊！只有孝才能這樣啊！”初時，侯白還沒有出名。他居住的那個縣，新上任一位知縣，侯白當即去拜見。拜見前，侯白對一位熟人說：“我能讓縣太爺學狗叫。”這位熟人說：“你怎麼能讓知縣學狗叫呢？真的像你說的那樣，我們請你吃一頓。如果不像你說的那樣，你應當請我們喝一頓。”於是，侯白進入縣衙裡參見知縣，那些熟人都在門外看著他。知縣問：“你何必再來拜見本知縣呢？”侯白說：“您剛到我縣，鄉里有不適宜的事情，特意來討教您。知縣大人沒有來上任前，縣裡盜賊特別多。希望知縣大人讓各家各戶都養狗，賊一來狗就叫。這樣，盜賊就會自己停止偷盜的。”知縣說：“果然如此，我家也必須飼養一條能叫的狗。怎麼才能挑選到這樣的狗呢？”侯白回答說：“我家裡剛剛生下來一群小狗，他們的叫聲跟別的狗不一樣。”
知縣問：“它們是怎樣叫的？”侯白回答說：“它們的叫聲都是‘怮怮’的呀”知縣說：“你呀完全不會識別好狗的叫聲。好狗的叫聲應當是‘號號’，‘怮怮’聲的，都不是善於叫的狗。”在外面察看的熟人們聽到這裡，沒有一個人不用手捂著嘴笑。侯白知道自己贏了，於是說：“知縣大人如果要尋找這樣能叫的狗，我去給您尋找去。”說著告辭走出縣衙。
盧嘉言
隋盧嘉言就寺禮拜，因入僧房。一僧善於論議，嘉言即與談話。因相戲弄，此僧理屈。
同坐二僧，即助此僧酬對。往復數回，三僧並屈。嘉言乃笑謂曰：“三個阿師，並不解樗蒱。”僧未喻，嘉言即報言：“可不聞樗蒱人云，‘三個禿，不敵一個盧。’”觀者大笑，僧無以應。（出《啟顏錄》）
隋朝有個叫盧嘉言的人，去寺廟禮拜敬佛，藉著這個機會來到僧人的住房裡坐坐。僧房中有位僧人喜歡高談闊論，盧嘉言就跟他神侃，相互戲謔，這位僧人到後來說不過盧嘉言了。在坐的另外二位僧人立即幫助這位僧人，共同對付盧嘉言。你來我往，又經過幾番論戰，三位僧人都敗下陣來。盧嘉言於是笑著對三位僧人說：“三位大師，你們並不懂得樗蒱博戲吧。”三位僧人不知道盧嘉言忽然說出來“樗蒱”，為的是什麼。盧嘉言立即告訴他們：“你們聽說過沒有？玩樗蒱博戲的人說：三個禿（按：此處的‘禿’暗喻僧人，是罵人的話。），抵不上一個盧彩（按：‘盧’在博戲中為頭彩，此處的‘盧’暗喻盧嘉言自己。）。”圍觀的人們聽了都捧腹大笑，三位僧人一言不語。
陸 操
隋七兵尚書河間陸操無姿貌，有辯。嘗新婚，太子少保趙郡李□謂之曰：“屢逢射雉，幾度啟顏。”操曰：“息媯二子，不言不笑。”（出《談藪》）
隋朝時，統管七軍的尚書、河間人陸操長相醜陋，但是有辯才。在他又娶一方妻室時，太子少保趙郡人李某戲謔地問陸操：“屢次在新娘面前顯露才華（按：典出春秋。賈大夫長的醜，娶個妻子很美，三年不跟他說笑。賈大夫帶著妻子到如皋，射獵野雞，射中了，妻子才有了笑臉。後人以‘射雉’為因才藝博得妻室歡心的典故。），博得新娘子幾次笑臉啊？”陸操回答說：“新娘子就像春秋時息媯一樣，雖然跟楚文王生了兩個兒子，但是始終不說不笑。”
薛道衡
隋前內史侍郎薛道衡以醴和麥粥食之，謂盧思道曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。”思道答曰：“知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”（出《談藪》）
隋朝的前內史侍郎薛道衡愛吃甜酒和麥粥，對盧思道說：“在眾多的道德規範，行為法則中，還是‘和’最寶貴啊！先王留下來的好傳統，還是甜酒加麥粥最好吃啊！”盧思道回答說“單知道‘和為貴’而和，不用規範、法則去約束，也是達不到‘和’的呀！”
劉 焯
隋河間郡劉焯之（明抄本無“之”字。）從侄炫並有儒學，俱犯法被禁。縣吏不知（知字原缺，據明抄本、黃本補。）其大儒也，鹹與之枷著。焯曰：“終日枷中坐，而不見家。”炫曰：“亦終日負枷坐。而不見婦。”（出《啟顏錄》）
隋朝時，河間人劉焯和他的堂侄子劉炫，都是精研儒學的大儒，一塊兒觸犯了刑律被關押在牢獄中。主管牢獄的縣吏不知道他們叔侄二人是大儒，給他們都戴