“驛長答雲：”實為公欲殺一小羊。“文若問雲：”其羊做何色？“答雲：”是青牸羊。“文若報雲：”汝急放卻，吾與價直。“贖取放之，良由般若威力，冥資感應也。（出《冥祥記》）
隋朝大業年間，雍州長安縣人趙文若，死了七天，家人把他入殮，將要放在棺材裡時，竟然有一隻腳縮回來。家裡人都很害怕，不敢把他放入棺中。文若則活過來了。家裡人和親屬們驚喜地問他怎麼回事。文若說：開始時，有人領著他到閻王住的地方。閻王問他：你在活著的時候，做過什麼好事？“文若回答閻王說常念《金剛般若經》。王感嘆地說：”好哇，這是頭等的好事。你雖然做了好事，且讓你看看他們受罪的地方。“叫一個人領文若向北走十步，來到一個牆洞，叫文若進去。隔壁有人伸過手來，從牆洞中捉住文若的頭拉他出去。極大痛苦，才過了牆外。看見一個很大的地獄，油鍋開水等各種殘酷的刑具，罪人受苦，不可一一述說。並且有很多的豬、羊、雞、鴨等，爭先恐後向文若討命。文若說：”我沒有吃你們，為什麼相逼？“所有的畜生都說：”你以前在某個地方吃過我們，頭腳四肢，處處分解，各個連吃帶喝。為什麼不敢承認？“文若一心念佛，深深地悔恨各種罪惡，不多說一句話。請求修行福份，回報恩德。所有的畜生各自散去。讓人帶文若退回到閻王的住處。閻王給他一碗釘，叫文若吃了它，並用五顆釘子釘文若的頭和手腳，然後放他回去。文若得以甦醒。他說起這件事，然而卻患了頭痛和手腳痛的病。從這以後便做起好事，痛的程度逐漸差了。從此以後，精勤誦持《金鋼般若經》，不敢浪費一寸光陰。看見的人不論道俗親疏，都勸他們唸經。後來因為公差，到了一個驛站上，暫時仰臥休息。這時夢見一個青衣女子。急忙前來討命。文若驚醒，立即招呼驛站的長官問道：”你為我想殺生嗎？“驛長回答說：”確實想為你殺一頭小羊。“文若問：”這個羊是什麼顏色的？“回答說：”是青色的雌羊。“文若告訴他說：”你趕快把羊放了，我給你錢。“把羊贖回放了，這都是由於《般若經》的威力。冥冥之中都能感應到。
孔 恪
唐武德中，遂州總管府記室參軍孔恪，暴病死，一日而蘇。自說，被收至官所，問何故殺牛兩頭。恪雲，不殺。官曰：“汝弟證汝殺，何故不承？”因呼恪弟，死已數年矣。既至，枷械甚嚴。官問：“汝所言兄殺牛虛實，弟曰：”兄前奉使招慰獠賊，使某殺牛會之，實奉兄命，非自殺也。“恪曰：”使弟殺牛會是實，然國事也，恪有何罪？“官曰：”汝殺牛（“牛”字原闕，據明抄本補），會獠，以招慰為功，用求官賞，以為己利，何為國事也？“因謂恪弟曰：”汝以證兄故久留，汝兄既遣殺，汝便無罪，放任受生。“言訖，弟忽不見，亦竟不得言敘。官又問恪：”因何復殺兩鴨？“恪曰：”前任縣令，殺鴨供客，豈恪罪也？“官曰：”客自有料，殺鴨供之，將求美譽，非罪而何？“又問：”何故殺雞卵六枚？“曰：”平生不食雞卵。唯憶九歲時寒食日，母與六枚，因煮食之。“官曰：”然欲推罪母也。“恪曰：”不敢，但說其因耳。“官曰：”汝殺他命，當自受之。“言訖，忽有數十人來執恪，將出去。恪大呼曰：”官府亦大枉濫。“官聞之，呼還曰：”何枉濫？“恪曰：”生來有罪皆不遺，生來修福，皆不見記者，豈非濫耶？“官問主司，恪有何福，何為不錄？主司對曰：”福亦皆錄，量罪多少。若福多罪少，先令受福。罪多福少，先令受罪。
然恪福少罪多，故未論其福。“官怒曰：”雖先受罪，何不唱福示之？“命鞭主司一百，倏忽鞭訖，血流濺地。既而唱恪生來所修之福，亦無遺者。官謂恪曰：”汝應先受罪，我更令汝歸七日，可勤追福。“因遣人送出，遂蘇。恪大集僧尼，行道懺悔，精勤苦行，自說其事。至七日，家人辭訣，俄而命終也。（出《冥報記》）
唐朝武德年間，遂州總管府記室參軍孔恪，患暴病而死。一天後甦醒過來。自己說：被收審來到一官府的地方。問他為什麼殺兩頭牛？恪說：“沒殺。”官說：“你弟弟證明你殺了。為什麼不承認。”因此，招呼孔恪的弟弟，已經死了多年了。來到後。看到帶著枷鎖刑具十分嚴酷。官問：“你所說的兄殺牛一事是真是假？”弟說：“兄以前奉命招安慰問那些賊寇，指使我殺牛宴請他們，確實是奉兄的命令，不是我自願殺的。”恪說：“指使弟弟殺牛會請是事實，然而那是為了國家大事，我孔恪有什麼罪過？”官說：“你殺牛會請賊寇，以招安有功。可以得到官府的獎嘗。這是為自己的利益。為什麼是為了國家的事呢？因此對恪弟說：”