此人未應到，何故來？且倮身無衣，不堪驅使。”所錄勒者雲：“下土所送，已攝來到。當受之。”勒鄰人張千載，死已經年，見在門上為亭長。勒告訴之，千載入內，出語勒：“已語遣汝，便可去。”於是見人以杖挑其鼻土印封落地，恍惚而還。見有諸府舍門，或向東，或向南，皆白壁赤柱，禁衛嚴峻。始到門時，遙見千載叔文懷在曹舍料理文書。文懷素強，聞勒此言，甚不信之。後百餘日，果亡。勒今為縣吏。自說病時，悉脫衣在被中。及魂爽去，實倮身也。（出《廣異記》）
湖熟有個叫胡勒的人，隆安三年的冬天死去，過了三天又復活了。他說被鬼抓去以後，用紅泥堵住了鼻子並蓋上了印記。胡勒被帶到天門外時，見門裡走出來三個人說，“這個人還不該來，怎麼把他給抓來了？而且還光著身子連件衣服都沒穿，能讓他乾點什麼呢？”抓胡勒的鬼說，“他是下面的土地神送來的，既然已經抓來了，就留下他。”這時胡勒看見已經死了一年的鄰居張千載也在這裡，而且現在是天門上的亭長，就向他苦苦哀訴。張千載聽後進了天門，不一會兒出來對胡勒說，“我已經替你求了情，現在答應放你回去，你可以去了。”於是鬼卒用棍子挑開封在胡勒鼻子上的紅泥印，胡勒就恍恍忽忽地往回走。臨走時看見天門附近有不少府宅，有的門朝東，有的門朝南，都是白牆紅柱，警衛森嚴。他快到家門時，遠遠看見鄰居張千載的叔叔張文懷在宅中的官房裡整理文書，心想莫非張文懷也死了？
胡勒還陽後，就對張文懷說了在陰曹看見他的事。張文懷為人向來很倔犟，聽胡勒說後根本不信。然而過了一百多天，張文懷果然死了。胡勒現在是縣衙的官員，據他自己說，他生病時脫光了衣服躺在被子裡，所以鬼卒抓他到陰間去時，他才光著身子。
顏 畿
晉咸寧中，琅邪顏畿，字世都，得病，就醫張瑳。死於瑳家。家人迎喪，旐每繞樹不可解。乃託夢曰：“我壽命未應死，但服藥太多，傷我五臟耳。今當復活，慎無葬我。”乃開棺，形骸如故，微有人色。而手爪所刮摩，棺板皆傷。漸有氣，急以綿飲瀝口，能咽，飲食稍多，能開目，不能言語。十餘年，家人疲於供護，不復得操事。其弟弘都，絕棄人事，躬自侍養。以後便衰劣。卒復還死也。（出《搜神記》）
晉代咸寧年間，琅琊有個姓顏名畿字世都的人，生病後請醫生張瑳治療，後來死在了張瑳家中。顏家的人到張瑳家迎喪時，招魂幡常常纏在樹上解不開。接著顏畿就給家人託夢說：“我壽數未到，本來不該死，由於吃藥太多傷了五臟。我會復活的，千萬別把我埋葬。”家人就開啟棺木，見顏畿屍體像活著時一樣，而且氣色也有些像活人，棺板上有被他手摳壞的手印。後來顏畿就漸漸能喘氣了，家人趕塊用絲綿沾了水潤他的嘴，顏畿也能把水嚥下去。後來就能睜眼了，吃東西也多一點了，只是不能說話。就這樣過了十多年，家裡人疲於供養護理，不能再做別的事。這時他的弟弟弘都毅然辭去了公私事務，親自來侍護他。
然而顏畿卻一天比一天衰弱，終於又死去。
餘杭廣
晉升平末，故章縣老公有一女，居深山。餘杭廣求為婦，不許。公後病死，女上縣買棺，行半道，逢廣。女具（明抄本“女具”作“與女”）道情事。女因曰：“窮逼，君若能往家守父屍，須吾還者，便為君妻。”廣許之。女曰：“我欄中有豬，可為殺，以飴作兒。”廣至女家，但聞屋中有鼓掌欣舞之聲。廣披離，見眾鬼在堂，共捧弄公屍。廣把杖大呼，入門，群鬼盡走。廣守屍，取豬殺。至夜，見屍邊有老鬼，伸手乞肉。廣因捉其臂，鬼不復得去，持之愈堅。但聞戶外有諸鬼共呼雲，老奴貪食至此，甚快。廣語老鬼，殺公者必是汝，可速還精神，我當放汝。汝若不還者，終不置也。老鬼曰：“我兒等殺公耳。”即喚鬼子，可還之。公漸活，因放老鬼。女載棺至，相見驚悲，因取女為婦。（出《幽明錄》）
晉代昇平末年，故章縣一個老人有個女兒，他們一同住在深山裡。餘杭廣向老人的女兒求婚，老人沒有答應。後來老人病故，女兒到縣裡去買棺材時半路上碰見廣某，就把老人的死訊說了，並說，“我自己一個孤女跑到縣裡去買棺材，實在是沒有辦法。如果您能到我家去替我為父親守靈，我從縣裡回來後，就嫁給你。”廣某答應了，女子又說，“我家有一口豬，你可以把豬殺了，好招待幫忙辦喪事的人。”廣某來到女子家，聽見屋裡有拍手歌舞的聲音。扒開籬笆一看，只見一群鬼正在擺弄老人的屍體。廣某就抄起一根棍子大喊著進了門，那群鬼都逃掉了。廣