袁 安
袁安父亡，母使安以雞酒詣卜貢問葬地。道逢三書生，問安何之，具以告。書生曰：“吾知好葬地。”安以雞酒禮之，畢，告安地處。雲：“當葬此地，世為貴公。”便與別。
數步顧視，皆不見。安疑是神人，因葬其地。遂登司徒，子孫昌盛，四世五公。（出《幽明錄》）
袁安的父親死了，他的母親讓袁安帶著雞和酒去請看風水的人，為其選擇埋葬父親的墓地。他在途中碰到三個書生，問袁安幹什麼去，袁安把事情告訴給他們。書生說：“我知道一個好墓地。”袁安立即用攜帶的雞和酒招待他們。吃喝完畢，他們將墓地的具體地點告訴了袁安，說：“應當葬在此地，世世代代能作大官。”然後同他分別。袁安剛走出幾步，回頭再看三個書生都不見了。袁安懷疑他們是神仙，於是袁安把父親葬在那個地方。後來果然當官做到司徒，子孫昌盛，四代出了五個大官。
丁 姬
王莽秉政，貶丁姬號，開其槨戶。火出，炎四五丈。吏卒以水沃滅，乃得入，燒燔冢中器物。公卿遣子弟及諸生四夷十餘萬人，操持作具，助將作，掘平恭王母傅太后墳及丁姬冢，二旬皆平。又周棘其處，以為世戒。雲：“時（”時“原作”將“，據明抄本改）有群燕數千，銜土投丁姬穿中。今其墳冢，巍然尚秀。隅阿相承，列郭數週，面開重門。（出《水經》）
王莽執政期間，貶除了丁姬的稱號，並下令掘開她的墳墓。掘墓時有火從墓道里噴出，火焰達五丈遠。士兵用水澆滅後才能進入，燒掉了墓中的器物。王公大臣派遣子弟、學生和家奴等十餘萬人，拿著工具，幫助掘開恭王母親傅太后墓和丁姬墓，二十多天全部挖平，又在四周圍上棘黎，用來警戒世人。有人說，當時有數千只燕子，銜土投到丁姬的墓穴。如今丁姬的墳墓高大壯美，建築互相承接，似城郭排列數層，幾重門相對大開。
渾 子
昆明池中有冢，俗號渾子。相傳昔居民有子名渾子者，嘗違父語，若東則北，若水則火。父病且死，欲葬於高陵之處，矯謂曰：“我死，必葬於水中。”及死，渾子泣曰：“我今日不可更違父命。”遂葬於此。盛弘之《荊洲記》雲：“固城臨洱水，水之北岸，有五女墩。西漢時，有人葬洱北，墓將為所壞。其人有五女，共創此墩以防墓。”又云：“一女嫁陰縣佷子，家資萬金。自少及長，不從父言。臨死，經意欲葬山上，恐子不從，乃言必葬我渚下磧上。佷子曰：”我由來不取父教，今當從此一語，遂盡散家財，作石冢，以土繞之，遂成一洲。長數百步。元康中，始為水所壞。今餘石如半榻許數百枚，聚在水中。“（出《酉陽雜俎》）
昆明池中有座墳，俗名叫作渾子。相傳過去有一個住戶有個兒子名叫渾子，曾經經常違揹他父親的話。他父親如果叫他到東面去，他一定去北面；如果讓他提水，他一定去燒火。
他父親有病快要死了，想要死後葬到高處，特意把話顫倒著對兒子說：“我死後，一定要把我葬在水中。”等到父親死了，渾子哭著說：“我這次不能再違反父命了。”於是將父親葬到這裡。盛弘的《荊州記》記載：固城靠近洱水，水的北岸，有座五女墩。西漢時，有人葬於洱水北岸，墓將被水侵蝕。這個人共有五個女兒，共同造了這座土堆用來防止洱水侵蝕墓地。上面還記載：一個女子嫁給陰縣一個狠毒的人。這個人有萬貫家財，從小到大，從不聽父親的話。父親臨死想葬在山上，恐怕兒子不聽，就說一定把我葬到水中的河丘上。這個人說：“我從來不聽從父親的教誨，如今應該聽他一句話。”於是賣掉家中所有的財產，造了一座石墳，用土圍住四面，就成了一塊水中大陸地，有幾百步長。元康年間，才被水沖壞。
現在還留下象半張床那麼大的石頭數百塊，堆在水中。
王 粲
魏武北征蹋頓，升嶺眺矚，見一崗不生百草。王粲曰：“必是古冢。此人在世，服生礜石，死而石氣蒸出外，故卉木焦滅。”即令鑿看，果大墓，有礜石滿塋。一說，粲在荊州，從劉表登鄣山，而見此異。曹武之平烏桓，粲猶在江南，此言為當。（出《異苑》）
魏武帝北征烏桓時，登山遠眺。看到一個小山岡，上面什麼草也不長。王粲說：“那一定是座古墓。這個人在世的時候，一定服用過生礜石。死後石氣揮發到外面，花草不能生長。”隨即讓人鑿開來看，果然是個大墓，裡面填滿礜石。還有一種傳說是，王粲在荊州時，跟隨劉表登上鄣山，看見了上述怪異現象。魏武帝平滅烏桓時，王粲還在江南，所以後一種說