像忽然走來，對殿上的人說：“法慶造我的像未成，為什麼叫他死？”便檢視文簿，說：“法慶的飯食已盡，但壽命沒盡。”對殿上人說：“可給他荷葉吃讓他壽終。”說完，忽然什麼都沒有了，大智便甦醒了。眾人感到驚異，便去凝觀寺問法慶，說法都一樣。法慶不能吃飯了，每天早晨吃六枝荷葉，進齋時吃八枝，就這樣度過終生。請同流幫助，完成了塑像。
開元選人
吏部侍郎盧從願父，素不事佛。開元初，選人有暴亡者，以鼻未盡（“盡”字原闕，據明抄本改），為地下所由放還。既出門，逢一老人著枷，謂選人曰：“君以得還，我子從願，今居吏部。若選事未畢，當見之，可以相諭。己由不事佛，今受諸罪，備極苦痛。可速作經像相救。”其人既活，向銓司為說之。從願流涕請假，寫經像相救畢。卻詣選人辭謝。
雲：“已生人間，可為白兒。”言訖不見。（出《廣異記》）
吏部侍郎盧從願的父親從來不信佛。唐玄宗開元初年，候補官員中有個得暴病死亡的，因為陽壽未盡，被陰間的官員放回。剛出門，遇一個戴枷的老人，對候補官說：“你能回到人間了，我兒子從願，在吏部當官，若是選官的事沒結束，你可以去見他。並告訴他，我由於不信佛，現在受了很多懲罰，受了很多痛苦，叫他趕快塑像誦經作法事我就能得救。”這個人活了後，便向吏部說了此事。盧從願聽後痛哭流涕，馬上請假寫經塑像救他的父親。事辦完後，卻到候補官員處致謝，說：“已經生還人間，可以告訴我的兒子。”說完就不見了。
崔明達
崔明達，小字漢子，清河東武城人也。祖元獎，吏部侍郎杭州刺吏。父庭玉，金吾將軍冀州刺史。明達幼於西京太平寺出家，師事利涉法師。通《涅槃經》，為桑門之魁柄。開元初，齋後，房中晝寢。及寤，身在簷外。還房，又覺出。如是數四，心甚惡之。須臾，見二牛頭卒，悉持死人，於房外炙之，臭氣衝塞。問其所以，卒雲：“正欲相召。”明達曰：“第無令臭。不憚行。”卒乃於頭中拔出其魂，既而引出城中。所歷相識甚眾，明達欲對人告訴，則不可。既出城西，路逕狹小，俄而又失二卒，有赤索系片骨，引明達行，甚親之。
行數里，骨復不見。明達惆悵獨進，僅至一城，城壁毀壞。見數百人，洋鐵補城。明達默然而過，不敢問。更行數里，又至一城。城前見卒吏數十人，和墼修方丈室。有緋衫吏，呵問明達，尋令卒吏推明達入室。累墼塞之，明達大叫枉。吏雲：“聊欲相試，無苦也。”須臾，內傳王教，召明達師。明達隨入大廳，見貴彩少年，可二十許。階上階下，朱紫羅列，凡數千人。明達行入庭，竊心念，王召我，不下階。忽見王在階下，合掌虔敬，謂明達曰：“冥中深要陽地功德，聞上人通《涅槃經》。故使奉迎，開題延壽。”明達又念，欲令開講，不致塔座，何以敷演？又見塔座在西廊下，王指令明達上座開題，仍於塔下設席。王跪，明達說一行，王雲，得矣。明達下座至，王令左右送明達法師還。臨別，謂明達，可為轉一切經。既出，忽於途中見車騎數十人，雲是崔尚書。及至，乃是其祖元獎。元獎見明達不悅。明達大言云：“己是漢子。阿翁寧不識耶？”元獎引至廳，初問藍田莊，次問庭玉，明達具以實對。元獎雲：“吾自沒後，有職務，未嘗得還家，存亡不之知也。”尋有吏持案至元獎處（“處”原作“問”，據明抄本改）。明達竊見籍有（“有”原作“至”，據明抄本改）明達名。雲：“太平寺僧，嵩山五品。”既畢，元獎問明達：“得窺也。明達辭不見。乃令二吏送明達詣判官，令兩人送還家。判官見，不甚致禮。左右數客雲：”此是尚書嫡孫，何得以凡客相待，判官乃處分二吏送明達，曰：“此輩送上人者，歲五六輩，可以微貺勞之。”出門，吏各求五百千。吏雲：“至家，宜便於市致鑿之，吾等待錢方去。”及房，見二老婢披髮哭，門徒等並嘆息。明不識其屍，但見大坑。吏推明達於坑，遂活。尚昏沉，未能言，唯累舉手。左右雲：“要紙錢千貫。”明達頷之。及焚錢訖，明達見二人各持錢去，自爾病癒。初明達至王門，見數吏持一老姥，至明達所居，雲是鄠縣靈巖人。及入，王怒雲：“何物老婢，持菩薩戒，乃爾不潔。令放還，可清潔也。”及出，與明達相隨行，可百餘步，然後各去。明達疾愈，往詣靈巖，見姥如舊識也。（出《廣異記》）
崔明達，小字漢子，是清河東武城人。他祖父崔元獎，任吏部侍郎杭州刺史。父親崔庭玉，任金吾將軍冀州刺史。崔明達幼年時於西京長安太平寺出家，拜利涉法師為師，