得見地藏菩薩。汝同此善，當得更生。即令取經，經即掄所封裹之經也。鬼王判官數人，皆平生相友善，相見恍惚，不敘故。亦見其先府君夫人，拜伏之後，都無問訊，如不相識。又見諸先亡兄弟，亦無兄弟情。兄攝近亡，相睦如生，當以日近故也。至其視事之所，見親故有當貴及壽夭，皆宿命先定，不可移改。俄而放歸，有一吏曰：“君有祿及壽，然此中之事，必不得洩之。”言畢，奄然而活，亡已十六日也。（出《通幽記》）
唐玄宗天寶十一年，朔方節度判官大理司直王掄，巡視到中城時病死，十六天後又復活。初病危即將死去的時候，看見兩個人追去，恍恍惚惚以為還在人間，不知自己已經死了。不一會兒，進了大城門，看見了朔方節度李林甫，互相拜揖，以為還是生時一樣。又見了李邕、裴敦復等數人在一個官府庭中，談論責怪李林甫，王掄才悟到自己是死了。李林甫手拿紙筆，和李邕等人辯論。一會兒，看見了他的案卷。冥府判詞說：“李林甫死後家庭破落，楊國忠代替他當宰相。”這年冬天，李林甫死，楊國忠果然代替他當宰相。王掄的哥哥王攝已死六年，當時見到他，王攝說：“你不應該死，若是拿出三千貫錢，就能重生。”王掄的家在很遠的西定，離中城數百里。看見山下有條崎嶇小路，奔跑到家。他進屋告訴妻子說，我已經死了，如果拿出三千貫錢，即可再生。這天晚間，全家都聽到窗戶間好像有什麼東西響，狗也叫。到天亮，他妻子哭著說，我夢見王掄已死，要三千貫錢。馬上取紙剪成紙錢，叫來巫婆焚燒，王掄得到錢，和人間的錢一樣。陰間無晝夜之分，長如十一月十二月太陰雪時。有個鬼王穿著紫衣，管判決禍福，還有判官數十人。他們定罪時以負心為最重，被他們考問的人，多是僧人尼姑和衣冠整潔的人。王掄生時沒有什麼大過錯，定罪時，唯有吃肉的罪，旁邊的小吏說：“這人雖然吃肉，不殺生。”那末吃肉的人本身就有罪，如果又殺又吃，罪就更重了。王掄沒病時，曾虔誠地寫過《金光明經》，親手封裹，放在佛堂內。到了陰間，因此見到了地藏王菩薩。你有此善舉，應當再生。馬上叫人取經，這經就是王掄所封裹的經。鬼王判官數人，都是生時友好，見面時都恍恍惚惚不能敘說舊事。也見到了他生時的府君夫人，拜揖之後，都無問訊，像不認識似的。又見到先死的兄弟，也沒有了兄弟之情。他哥王攝最近死的，像生時一樣和睦，是因死的日子近的緣故。到了他辦事的地方，看見親屬故舊有富貴的和長壽或短命的，都是命中註定，不可更改。一會兒便放他回來，有一小吏說：“你有福有壽。這裡的事，一定不要洩露。”說完，他便突然活了，他已死了十六天了。
費子玉
天寶中，犍為參軍費子玉官舍夜臥，忽見二吏至床前。費參軍子玉驚起，問誰。吏雲：“大王召君。”子玉雲：“身是州吏，不屬王國，何得見召？”吏雲：“閻羅。”子玉大懼，呼人備馬，無應之者。侖卒隨吏去。至一城，城門內外各有數千人。子玉持誦金剛經，爾時恆心誦之。又切念雲，若遇菩薩。當訴以屈。須臾，王命引入。子玉再拜，甚歡然。俄見一僧從雲中下，子玉前致敬。子玉復揚言，欲見地藏菩薩。王曰：“子玉此是也。”子玉前禮拜。菩薩雲：“何以知我耶？”因謂王曰：“此人一生誦金剛經，以算未盡，宜遣之去。”王視子玉。忽怒問其姓名。子玉對雲：“嘉州參軍費子玉。”王曰：“犍（”犍“原作”此“，據明抄本改。）為郡，何嘉州也？汝合死。正為菩薩苦論，且釋君去。”子玉再拜辭出，菩薩雲：“汝還，勿復食肉，當得永壽。子玉禮聖容，聖容是銅佛，頭面手悉動。
菩薩禮拜，手足悉展。子玉亦禮，禮畢出門。子玉問：“門外人何其多乎？”菩薩雲：“此輩各罪福不明，已數百年為鬼，不得記生。”子玉辭還舍，復活。後三年，食肉又死。為人引證。菩薩見之，大怒雲初不令汝食肉，何故違約？子玉既重生，遂斷葷血。初子玉累取三妻，皆雲被追之，亦悉來見。子玉問：“何得來耶？”妻雲：“君勿顧之耳。”小妻：“君於我不足，有恨而來，所用己錢，何不還之？”子玉雲：“錢亦易得。”妻雲：“用我銅錢，今還紙錢耶？”子玉雲：“夫用婦錢，義無還理。”妻無以應。遲迴各去也。（出《廣異記》）
唐玄宗天寶年間，犍為參軍費子玉，在官舍中睡覺的時候，忽然見兩個小吏到床前，費子玉驚起，問是誰？吏說：“大王召見你。”子玉說：“我是州官，不屬王國。怎麼能召見我？”吏說：“是閻羅王。”子玉很害怕，招呼人備馬，可是沒人應聲，倉促間便跟隨二吏走了。到了一座城，門