沙，渥夜夢人來言曰：“江西有秀才徐善，將來見公。今在白沙逆旅矣，其人良士也。且有情事，公可厚遇。”且即遣騎迎之。既至，禮遇甚厚，且問所欲言，善具白其妹事。即命贖歸於徐氏。時歙州刺史陶雅聞而異之，因闢為從事。（出《稽神錄》）
江南五代楊吳的中書舍人徐善，自幼父母雙亡，住在豫章郡。吳王楊行密攻克豫章之後，徐善的妹妹被一個軍官擄去。既成事實後，那軍官找到徐善，並送來定親的聘禮。徐善覺得自己是舊朝的人，不宜與他結親，因此沒有答應。那軍官把錢幣硬塞給他，全被他扔了。接著，軍官又把刀架到他脖子上，可他一點不怕。那軍官便把他妹妹帶走了。徐善立刻趕到都城告狀，想找楊渥訴說一番。而當時楊渥剛掌大權，制度極嚴，深居簡出，普通百姓一年也難見他一面。徐善到江西的白沙這一日，楊渥晚上夢見有人來對他說：“江西有位秀才叫徐善，想來見你，現在白沙的旅舍裡。這人不但有才華，而且有事陳請，你要好好地待他。”天亮之後，楊渥立即派人去請徐善。徐善來到都城，受到很高的待遇。楊渥問他想對自己說什麼，徐善便把妹妹被搶走的事情講了。楊渥當即命令那位軍官把徐善的妹妹還給徐家。當時，歙州刺史陶雅聽說了這件事十分驚異，便任命徐善為從事。
夢休徵上隋文帝
隋文帝未貴時，常舟行江中。夜泊中，夢無左手。及覺，甚惡之，及登岸。詣一草菴。
中有一老僧，道極高。具以夢告之。僧起賀曰：“無左手者，獨拳也，當為天子。”后帝興建此庵為吉祥寺。居武昌下三十里。（出《獨異志》）
隋文帝未發跡的時候，常常乘船在江中漂游。一天夜泊時，他夢見自己的左手沒了。醒來之後，他十分不悅，上岸後，走進一座小草屋。屋裡有一位老和尚，道法極高。隋文帝把自己的夢告訴了他。老和尚聽罷站起身來祝賀道：“沒有左手就是獨拳（權）呵，你能夠成為皇帝！”後來，隋文帝登基後便在此建起一座寺廟，稱為吉祥寺。這寺廟在武昌下游三十里處。
唐高祖
唐太宗為秦王時，年十八，與晉陽令劉文靖首謀之夜。高祖夢墮床下，見遍身為蟲蛆所食，甚惡之。諮詢於安樂寺智滿禪師。師俗姓賈氏，西河人也，戒行高潔。師曰：“此可拜乎！夫床下者，陛下也。群明食者，所謂群生共仰一人活耳。”高祖嘉其言。又云：“貧僧頗習《易》，以卦之象，明夷之兆。按《易》曰，巽在床下，紛若無咎，而早吉晚兇。斯固體大，不可以小，小則敗。大則濟，可作大事。以濟群生，無往不亨，乃必成乎。”高祖動容曰：“雖蒙善誘，未敢當。”禪師眄秦王曰：“郎君與大人並葉兆夢，是謂幹父之盅，考用無咎。天理人事，昭然可知，不可固拒，天之與也。天與不取，必受其咎。無乃不可乎？”高祖拜而謝曰：“弟子何幸，再煩鄭重丁寧之意，敢不敬從。”（出《廣德神異錄》）
唐太宗做秦王的時候，只有十八歲。他與晉陽縣令劉文靖第一次密謀起事的那天晚上，高祖夢見自己掉到了床下，渾身爬滿了蛆蟲，令人作嘔。第二天，他向安樂寺智滿禪師詢問這是吉是兇。智滿禪師姓賈，是西河人，修養很深。禪師說：“你應該朝天拜謝呀！床下，就是陛下之意；蛆蟲吃你，就是百姓共同仰仗你一個人才能夠生活。”高祖讚許地點點頭。
智滿禪師又說：“我對《易經》十分熟悉，能夠用卦象來解釋事物的徵兆。按易經所說，巽在床下，雜亂不堪，彷彿沒有什麼凶事，其實是先吉後兇。你雖然身材高大，但不能做小事，做小事必然失敗。你應該做大事，做大事必然成功。如果你為民濟世，會非常順利地取得成功。”高祖聽罷，非常激動地說：“雖然感謝你的好心誘導，但我實不敢當。”禪師又斜眼看了唐太宗一眼，說：“對你的夢所作的解釋，和那些成大器的同在一頁書上，都是要動干戈冒犯父王的罪行，但經考察都將成功的，你不能拒絕。倘若上天要給予你的，你如果拒絕，那是要受到懲罰的。這沒有什麼不可以的。”高祖聽罷拜謝道：“弟子有什麼功德，又勞你鄭重地叮囑了一番，我怎敢不恭恭敬敬地從命呢？”
戴 胄
戴胄素與舒州別駕沈裕善。胄以唐貞觀七年死。至八年八月，裕在州，夢其身行於京師義寧坊西南街。每見胄著故弊衣，顏容甚悴，見裕悲喜。問公生平修福，今者何為？答曰：“吾昔誤奏殺人，吾死後，他人殺羊祭我。由此二事，辯答辛苦，不可具言。今亦勢了矣。”因謂裕曰：“吾平生與君善友，竟不能進君官位，深恨於懷。君今自得五品，文書已過天