均都請他以墳地來斷定。唐代大曆五年，周士龍來到鄴郡，鄴郡兵馬使姚希晟剛剛把死去的母親埋葬在青都村，周士龍去看看墳地，說：“一年之內，這個家就得破呵！”到了第二年，果然，希晟因犯了事，連命也搭上了。鄴城裡的人，沒有不感到震驚的，都在私下裡稱他為神人。又有一個兵馬使婁瓘一心想幹大事，隨即懇請周士龍為祖上選一塊好的墳塋地，前前後後給他一千多貫錢。周士龍大喜，當即奔波一個多月，尋訪郡中所有的山川，意外找到一個好地方，說這裡地勢回抱，是龍之腹部，實乃風水寶地，三年之內保他當上節度使。婁瓘聽罷信以為真，且頗自負。當年，鄴郡兵變，婁瓘滿以為那墳地有準兒，認為這兵變是個好機會，便生了野心，企圖謀反。結果，事情犯了，他被斬於營門口，全家也沒有留下一個人。
李長源
李長源常服氣導引，並學禹步方術之事，凡數十年。自謂得靈精妙，而道已成。遠近輩親敬師者甚多。洪州晝日火發，風猛焰烈，從北來。家人等狼狽，欲拆屋倒籬，以斷其勢。
長源止之，遂上屋禹步禁咒。俄然火來轉盛，長源高聲誦咒，遂有迸火飛焰，先著長源身，遂墮於屋下。所居之室，燒蕩盡。器用服玩，無復孑遺。其餘圖籙持咒之具，悉為灰燼。
（出《辯疑志》）
李長源曾經練過氣功，並學過巫師的步法和方術，幾十年了，自稱已經領悟了其中的精妙和要領，道法也練成了。遠遠近近，不少人前來拜他為師。一天，洪州白天起了大火，風助火威，自北而來。李長源家裡人顯得十分狼狽，想推倒籬笆扒倒房子，切斷火源。李長源制止了他們，隨即上了房頂，邁著巫師的步法，念起了咒語。不料，那火勢一會兒變得更加兇猛。李長源高聲誦唸著咒語，馬上就有火焰迸射到他身上，他當即滾到了房下。結果，他們所住的房子，燒得片瓦不剩，所有的用具、服裝、古玩等等，沒有一件完好無損的。其餘的那些圖讖咒符等巫師用的東西，也全化成了灰燼。
雙聖燈
長安城南四十里，有靈母谷，呼為炭谷。入谷五里，有惠炬寺。寺西南渡（渡原作庭。
據明抄本改。）澗，水緣崖側，一十八里至峰，謂之靈應臺。臺上置塔。塔中觀世音菩薩鐵像。像是六軍散將安太清置造。眾傳觀世音菩薩曾見身於此臺。又說塔鐵像常見身光。長安市人流俗之輩，爭往觀謁，去者皆揹負米曲油醬之屬。臺下並側近蘭若四十餘所，僧及行童，衣服飲食有餘。每至大齋日送供，士女僅至千人，少不減數百，同宿於臺上，至於禮念，求見光。兼雲：常見聖燈出，其燈或在半山，或在平地，高下無定。大曆十四年，四月八日夜，大眾合聲禮念，西南近臺，見雙聖燈。又有一六軍健卒，遂自撲，叫喚觀世音菩薩，步步趨聖燈向前，忽然被虎拽去。其見者乃是虎目光也。（出《辯疑志》）
出長安城向南走四十里，有靈母谷，也稱為炭谷。進谷五里處，有座惠炬寺，越過寺西南面那道水拍雲崖的深澗，再走十八里就到了峰頂。這峰頂叫靈應臺，臺上建了一座塔，塔裡有觀世音菩薩的鐵像。這鐵像是朝廷軍隊中的散將安太清置造。人們傳說菩薩曾經在這裡現過原形，又說鐵像身上經常閃出佛光。長安城裡的一些低俗之人，爭先恐後前去拜謁，去的人都揹著糧油醬醋之類。臺下並排建起了四十多所寺廟，僧人以及雜役，吃穿都不用愁。
每到大的齋日都會送來不少供品，男男女女近千人，最少也不少於幾百人。他們同宿於臺上，懷著虔誠的信念，祈求見到佛光。同時有人講：曾經看到聖燈出現；那燈有時在山腰，有時在山下，忽高忽低不定位。唐代大曆十四年四月八日晚上，人們正同聲祈禱，靠近臺頂的西南方出現了一對聖燈。這時，有一個健壯的朝廷士卒立即撲過去。他一邊呼喚著觀世音菩薩，一邊一步步靠上前，忽然被老虎拽跑了。原來，他看見的“雙聖燈”，乃是老虎的眼睛在閃亮呵。
路神通
段成式門下騶路神通，每軍較，力能戴石，簦靸六百斤石，齜破石粟數十。背扎天王，自言得神力，入場神（神原作人。據明抄本改。）助之（之原作多。據明抄本改。）則力生。當至朔望日，具乳糜，焚香袒坐，使妻兒供養其背而拜焉。（出《酉陽雜俎》）
唐代文學家段成式門下有個掌駕車馬的人叫路神通。每次與人比武的時候，力氣大的能把石頭頂起來；頂起六百斤重的大石頭，就像戴斗笠穿拖鞋一樣容易，而且能一連咬碎幾十顆石慄果。背扎天王。他自稱得到了神力，一上場神就來幫助他，身上自然就