使婢站在他左右，對媒婆說，“我有事出去一趟，馬上就回來，”說罷竟和兩個使女一齊騰空而去。媒婆大驚失色，張老太太說，“我女兒暫時上天去一會兒有點事，你別擔心，快坐。”有一頓飯工夫張氏女就回來了，微有醉意地說，“幾位神仙請我喝酒，我說媒婆在家，再三推辭才得脫身。”媒婆更加嚇得說不出話了。一個多月後，張氏女又請媒婆去，說老太太病重，等媒婆趕到，老太太已死，就幫忙料理喪事，葬在楊子縣北的徐氏村裡，張氏全家都參加了葬禮。徐氏有個十幾歲的女兒，張氏女愛撫地說，“這女孩命相好，將來是淮北一名武將的妻子，你們要好好待他。”葬禮之後，張氏女又送給媒婆很多禮品，然後全家都往南遷走了，也不知遷到什麼地方，婚事竟也沒有成。媒婆回來後，再去找張家的府宅，只有幾間很普通的房子。問村裡的人，都說張氏女住在這裡很久了，傳說那是已故張司空的房子，但究竟是怎麼回事到底也沒弄清。十年後，廣陵戰亂，吳延瑫的弟弟也回了建業，倒也沒出什麼事。
淫 祠餘光祠
漢靈帝初平三年，起裸遊館。盛夏避暑，長夜飲宴醉，迷於天曉。內官以巨燭投於殿下，帝乃覺悟。及董卓破京師，（明抄本破京師作毀長安。）焚其館宇。至魏鹹熙中，其投燭之所，冥夜有光如星。時人以為神光，於此立室，名曰“餘光祠，”以祈福。至明帝末，稍除焉。（出《拾遺記》）
漢靈帝初平三年。靈帝蓋了個“裸遊館”用作盛夏避暑。靈帝整夜的飲酒作樂，天亮了還不知道。宮廷的內侍把一個大蜡燭扔在殿下，才把靈帝驚醒。後來董卓攻破京都，燒了靈帝的館舍。到魏鹹熙年間，當年扔蠟燭的地方深夜有閃閃的光亮，人們說是神光，就在那裡蓋了個祠，名叫“餘光祠”，以祈禱降福。到明帝末年，才漸漸不供這座祠廟了。
鮔父廟
會稽石亭埭，有大楓樹，其中朽空。每雨，水輒滿。有估客攜生鮔至此，輒放一頭於朽樹中。村民見之，以魚鮔非樹中之物，鹹神之。乃依樹起室，宰牲祭祀，未嘗虛日，目為鮔父廟。有禱請及穢慢，則禍福立至。後估客復至，大笑，乃求鮔臛食之，其神遂絕。（出劉敬叔《異苑》）
會稽縣石亭埭，有棵大楓樹，樹身已經朽空了。每到下雨，樹身中就灌滿了水。有一個商人帶著一些鮔魚路過這裡，就把一隻活魚放進樹洞裡的水中。村民們發現了魚，認為魚絕對不能是在樹裡生長的，都認為這是神，就挨著樹修了座廟，並宰牲獻祭，天天不斷，把這廟叫“鮔父廟”，說是對魚神敬奉能得福，不敬就生禍。後來，那個當初放魚的商人又路過這裡，見此情景哈哈大笑，並把樹洞裡的魚取出來作成魚羹吃了，從此人們才不再進這座假廟了。
鮑 君
昔汝南有人，于田中設繩，以捕獐而得者。其主未覺，有行人見之，因竊取獐去，猶念取之不俟其主，有鮑魚，乃以一頭置罝中而去。本主來，於罝中得鮑魚，怪之以為神，不敢持歸。於是村裡因共而置屋立廟，號為鮑君。後轉多奉之者，丹楹藻梲，鐘鼓不絕。病或有偶愈者，則謂有神。行道經過，莫不至祠焉。積七八年，鮑魚主後行過廟下，問其故。人具為說。乃曰：“此是我鮑魚耳，何神之有？”於是乃息。（出《抱朴子》）
從前汝南有個人在田野裡設下了繩網想捕獲獵禽獸。一天，網裡套住了一頭獐子，本主沒發現，一個過路的人偷偷取走了獐子。過路人想想覺得太不夠意思，就把帶著的鮑魚放一隻在網裡。本主來後看見了鮑魚，驚怪地認為這是神，不敢拿回去。村莊裡的人們知道後就在得魚的地方建了個祠廟，叫“鮑君”神，傳說開來，祭祀的人很多。廟的柱子漆成紅色，屋樑也畫了花紋，日日鐘鼓聲不斷。有病的人求鮑神後偶然好了，就更說這神特別靈，走路人過廟門也都進去祈禱。七八年後，那個當初往網裡放鮑魚的人經過祠廟，問是怎麼回事，村人就如實告訴了他。這人說，“這是我放在網裡的鮑魚呀！”從此人們才不再敬奉“鮑君”了。
張 助
南頓人張助者，耕于田中。種禾，見一李核，乃掘取之，以溼土封其根，置空桑中，遂忘取之。助後作遠職，不在。其後裡中人見桑中忽生李，謂之神。有病目痛者，蔭息此桑下，因祝之，言“李君能令我目愈者，謝一豚。”其目偶愈，便殺豚祭之。傳者過差，便言此樹能令盲者得視。遠近翕然，互來請福。其下常車馬填溢，酒肉滂沱。如此數年，張助罷職來還，見之，乃曰：“此是我昔所置李核耳，何有神乎？”乃斫去。（出《風俗通》。明抄本做出《抱朴子》。）