風雪滾滾，到天亮時，女媧墳又升出地面，墳上多了兩棵一丈多高的柳樹，樹上有塊大石。肅宗就派使者到女媧墳前祭祀。人們都說，那個到驛站來的高大女人，就是女媧神。
王 籍
王籍者，太常璿之族子也。乾元中，客居會稽。其奴病死，數日復活，雲，地下見吏，吏曰：‘汝誰家奴？’奴具言之。吏雲：“今見召汝郎做五道將軍，因為著力，得免回。”
路中多見旌旗隊仗，奴問為何所，答曰：“迎五將軍爾。”既還數日，籍遂死。死之日，人見車騎繽紛，隊仗無數。問其故，皆是迎籍之人也。（出《廣異記》）
王籍是太常王璿的後代。乾之年間，旅居在會稽縣時，他的一個僕人死了。過了幾天，僕人又復活，說在陰間看見一個官，官問他是誰家的僕人，答說是王籍的僕人。那官又說：“馬上要召你家主人來這裡任五道將軍。”他說因為做事盡力，得免罪，才把他放回來。回來的路上看見一大隊旌旗儀仗，僕人問他們要去哪裡？那官先說，“是去迎接你的主人五將軍呀。”僕人回來沒幾天，王籍就死了。死的那天，人們看見很多車馬儀仗，問是怎麼回事，原來都是來接王籍的。
暢 璀
暢璀自負才氣，年六十餘，始為河北相衛間一宰。居常慷慨，在縣唯尋術士日者，問將來窮達，而竟不遇。或竊言於暢曰：“何必遠尋，公部下伍伯，判冥者也。”暢默喜。其日入，便具簪笏，召伍伯，升階答拜，命坐設食。伍伯恐聳，不如所為。良久謂之曰：“某自揣才業不後於人，年已六十，官為縣宰。不辭碌碌守職，但恐終不出下流。要知此後如何，苟能晚達。即且守之，若其終無，即當解綬入山，服餌尋道。未能一決，知公是幽冥主者，為一言也。”伍伯避席色沮曰：“小人蒙公異禮如此，是今日有隱於公，即負深恩；不隱即受禍，然勢不得已而言也。某非幽明主者，所掌亦冥中伍伯耳。但於杖數量人之死生。凡人將有厄，皆先受數杖，二十已上皆死，二十已下，但重病耳。以此斟酌，往往誤言於裡中，未嘗差也。”暢即詰之曰：“當今主者為誰？”曰：“召慎不可洩露，鄰縣令某是也。聞即當來此，公自求之，必不可言得之於某。”旬日，鄰宰果來，與暢俱詣州季集。暢凌晨遠迎，館於縣宅，燕勞加等。既至，乃一老翁，七十餘矣。當時天公承平，河北簿尉，皆豪貴子弟。令長甚適後士，老宰謝暢曰：“公名望高，某寒賤。以明法出身，幸因鄰地。豈敢當此優禮。”詞色感愧，乃與之俱詣郡。又與同歸，館於縣宅，益為歡洽。明日將別，其夜，延於深室，具簪笏再拜，如問伍伯之詞，而加懇切。老宰厲聲曰：“是誰言耶？”詞色甚怒，曰：“不白所言人。終不為公言也。”如是久之，暢不得已，乃告伍伯之名，既而俯首拗怒。頃刻，吏白曰：“伍伯於酒壚間暴卒。”暢聞益敬懼，而乞曰轉懇。乃徐謂暢曰：“愧君意深禮重，固不可隱，宜灑掃一院，凡有孔隙，悉塗塞之。嚴戒家人，切不得窺，違者禍及其身。堂上設一榻，置案筆硯，紙七八幅。其夕宰入之，令暢躬自扃鏁。天明，持鑰相迓於此。暢拂旦秉簡，啟戶見之，喜色被面而出。遙賀暢曰：”官祿甚高，不足憂也。“
乃遺一書曰：“慎不可先覽。但經一事，初改一官，即聞之。”後自此縣闢從事，拜殿中侍御史，入為省郎諫議大夫。發其書，則除授時日皆不差。及貶辰州司馬，取視之曰：“為某事貶也。”徵為左丞，終工部尚書，所記事無有異詞。（出《戎幕間談》）
暢璀總感到懷才不遇，六十多歲時才當了河北相州、衛州間的一個小縣官。平時牢騷滿腹，到處尋找能預知未來的術士，好為自己算算將來的前程，但一直沒找到。有人偷偷對他說：“何必到處找呢，您衙裡當伍伯的那個人，就是陰間的判官，你問他不就行了。”暢璀很高興，便把那伍伯請了來，自己穿上官服拿著朝笏，向伍伯恭恭敬敬的叩拜。然後擺酒歌待。弄得伍伯受寵若驚，不知所措。過了半天，暢璀才說：“我自感才能不比別人差，可是如今六十多歲才當了個縣令。我倒不怕現在碌碌無為，只是不甘心永遠居於末流。我想知道我的將來。如果將來還能高升一步，我就繼續幹。如果此生就這樣了，我就乾脆辭官進山修道去。現在我拿不定主意，只好把你請來，因為你是冥府的主管，望你說一說我的前程。”
伍伯聽後，急忙惶恐地離廟說，“小人受到大人如此禮遇，如果不說實話，那太不仁義了。
可是如果說了實話，我就要遭到大禍。然而我還是實說了吧。我其實不是陰間的主管判官，只不過也是陰曹的一