女子王法智者，幼事郎子神。大曆中，忽聞神作大人語聲，法智之父問：“此言非聖賢乎？”曰：“然。我姓滕，名傳胤。本京兆萬年人，宅在崇賢坊。本與法智有因緣。”
與酬對，深得物理，前後州縣甚重之。桐廬縣令鄭鋒，好奇之士，常呼法智至舍。令屈滕十二郎，久之方至。其辨對言語，深有士風，鋒聽之不倦。每見詞人，談經誦詩，歡言終日。
常有客僧詣法智乞丐者，神與交言，贈詩云：“卓立不求名出家，長懷片志在青霞。今日英雄氣衝蓋，誰能久坐寶蓮花。”又曾為詩贈人云：“平生才不足，立身信有餘。自嘆無大故，君子莫相疏。”六年二月二十五日疲，戴孚與左衛兵曹徐晃、龍泉令崔向、丹陽縣丞李從訓、邑人韓謂蘇修，集於鋒宅。會法智至，令召滕傳胤，久之方至，與晃等酬獻數百言。
因謂諸賢：“請人各誦一章。”誦畢，眾求其詩，率然便誦二首雲：“浦口潮來初淼漫，蓮舟搖盪採花難。春心不愜空歸去，會待潮平更折看。”雲：“眾人莫廝笑。”又誦雲：“忽然湖上片雲飛，不覺舟中雨溼衣。折得蓮花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸。”自雲：“此作亦頗蹀躞。”又囑法智弟與鋒獻酬數百言，乃去。（出《廣異記》）
桐廬縣有個姑娘叫王法智，小時就供奉郎子神。大曆年間，有一天忽然聽見神像發出大人的說話聲。法智的父親問：“是聖賢在說話嗎？”神像說，“是的。我叫滕傳胤，在人世時，是京兆萬年人，家住崇賢坊。我和法智姑娘前世有緣。”與他唱和，深得世理。附近從州官到縣令，都很敬重他。桐廬縣當時的縣令叫鄭鋒，也是個傳學之士，曾經把法智請到府宅，讓她請滕十二郎，很久才來，郎子神對詩或辨論經書，談鋒很健，才華橫溢象飽學之士一樣，縣令都聽入迷了。他只要遇到會作詩的人，就和他作詩朗誦，終日歡談。曾經有個遊方和尚找法智姑娘化緣，郎子神和那僧人談得很投緣，並贈和尚一首詩：“卓立不求名出家，長懷片志在青霞。今日英雄氣衝蓋，誰能久坐寶蓮花”，和僧人開了個善意的玩笑。又曾經贈人一首詩：“平生才不足，立身信有餘。自嘆無大故，君子莫相疏”。表達了他的情操。大曆六年二月二十五日夜晚，戴孚、左衛兵曹徐晃、龍泉縣令崔向、丹陽縣丞李從訓，還有縣裡計程車人韓謂、蘇修等人，聚會在桐廬縣令鄭鋒府上，正好法智也來到，令召滕傳胤。過了一段時間才到，徐晃等人對了幾百字的詩後，就請諸賢每人各獻誦一首，大家做完了，就要求郎子神作詩，他張口就朗誦起來：“浦口潮來初淼浸，蓮舟搖盪採花難。春心不愜空歸去，會待潮平更折看。”誦完說：“大家別笑，我再誦一首。”又吟道：“忽然湖上片雲飛，不覺舟中雨溼衣。折得蓮花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸。”然後謙虛地說：“寫得很淺陋。”又讓法智接著和縣令鄭鋒酬對了幾百字的詩，才離去。
李佐時
山陰縣尉李佐時者，以大曆二年遇勞，病數十日中愈，自會稽至龍丘。會宗人述為令，佐時止令廳數日。夕復與客李舉，明燈而坐。忽見衣緋紫等二十人，悉秉戎器，趨謁庭下。
佐時問何人，答曰：“鬼兵也。大王用君為判官，特奉命迎候，以充驅使。”佐時曰：“己在哀制，為是非禮。且王何以得知有我？”答雲：“是武義縣令竇堪舉君。”佐時雲：“堪不相知，何故見舉？”答雲：“恩命已行，難以辭絕。”須臾堪至，禮謁，蘊籍如平人，坐謂佐時曰：“王求一子婿，兼令取甲族，所以奉舉，亦由緣業使然。”佐時固辭不果。須臾王女亦至，芬香芳馥，車騎雲合。佐時下階迎拜，見女容姿服御，心頗悅之。堪謂佐時曰：“人誰不死，如君蓋稀。無宜數辭，以致王怒。”佐時知終不免。久之，王女與堪去，留將從二百餘人，祗承判官。翌日，述並弟造，同詣佐時。佐時且說始末，雲：“既以不活，為求一頓食。”述為致盛饌。佐時食雉臛，忽雲：“不見碗。”呵左右：“何以收羹？”僕於食案，便卒。其妻鄭氏在會稽，喪船至之夕，婢忽作佐時靈語云：“王女已別嫁，但遣我送妻還。”言甚悽愴也。（出《廣異記》）
山陰縣尉李佐時在大曆二年患了重病，過了幾十天稍見好轉，從會稽到龍丘，正是同宗李述當縣令，就留了佐時在縣衙住了幾天。一天晚上，李佐時在燈下和客人李舉親談，忽然有二十多個穿紅衣紫袍手執兵器的人來到廊下。佐時問他們是什麼人，回答說：“是鬼卒。
大王任命你做判官，特派我們迎接，我們聽候你的差遣。“佐時說：”我正在喪期，接受這樣的職務不合儀禮。況且你們大王怎麼會知道我這個人