無以屈，命私立祠焉。（出《瀟湘錄》）
唐玄宗時，皇帝下詔書，命全國各地為功臣、勇士、貞女、孝婦立祠祭祀。江州有個叫張安的人，性格豪放瀟灑，為人也很清高。常常喝了酒就在街上放聲高歌，引得不少人圍著看笑話。但張安更加高興，甚至手舞足蹈起來，有時又衣冠楚楚，帶著自己的名帖去見地方官吏，自稱名叫“浮生子”。後來張安什麼病也沒得竟突然死了，家人們只好給他下了葬。
然而每到夜晚，張安的魂就來拜見江州刺史，要求也為自己立祠廟供奉。講起話來慷慨激昂，和他活著時一模一樣。當時李玄是江州刺史，為人正直，從不相信鬼怪神靈。後來他總聽人們說起張安顯靈要求立祠的事，就想弄個究竟。這天夜裡，李玄穿著官服坐在州衙大堂上，叫左右把張安的魂傳來。果然，張安聽召來到堂上。李玄就問道：“你已經死了，是怎麼復化為人形的？而且還口口聲聲要拜見我。你是得了什麼道術才達到這個地步的？這些事都必須先給我講清楚，然後再談給你立祠的事，懂嗎？”張安的魂說：“凡屬人類的靈魂，便是至高無尚的，而物之為妖為怪，雖然也可以有靈性，但不過是浮雲或泥土罷了。而人完全不同。因為人稟承了天地會合的鐘靈之氣，所以他們魂能成形。請看，人的臉上就帶著江河山嶽的形象，人的頭象徵著天的圓，人的腳象徵著地的方，人有智慧可以處理萬事，人有勇氣可以戰勝萬惡。人這樣了不起，死後怎麼能沒靈魂呢？況且我既然自稱‘浮生子’，就早把生死看透了。我活著的時候並不認為我是活人，死了也不認為就是真死了。我不論活著或死了，都和別人不同。現在我趕上了好時候，皇上有這麼大的恩德，您這位州官又這麼英明，我如果不請求給我也立個祠廟，那豈不讓後代笑話我連那些死了的女人都不如嗎？深望您能理解我的心願，如果能給我立祠供食，使我雖死也能揚名顯貴，這對世上那些貪生怕死的人，也是個很好的教導和榜樣啊！”李玄說：“皇上下詔為前代的功臣、勇士、孝女、貞婦立祠，是為了讓後代人學習。如果我為你立祠，讓後代人學習你的什麼呢？”張安說：“我浮生子固然沒有什麼忠孝節烈的事績，但我卻是個高潔放達的人。您難道不懂得嗎，高潔放達的人，在道德情操上比那些功臣節婦還要高尚得多哩！”州牧李玄說不過張安，只好偷偷下令為他立了一座祠堂。
仇嘉福
唐仇嘉福者，京兆富平人，家在簿臺村。應舉入洛，出京，遇一少年，狀若王者。裘馬僕從甚盛。見嘉福有喜狀，因問何適。嘉福雲：“應舉之都。”人云：“吾亦東行，喜君相逐。”嘉福問其姓，雲：“姓白。”嘉福竊思朝廷無白氏貴人，心頗疑之。經一日，人謂嘉福：“君驢弱，不能偕行，乃以後乘見載。”數日，至華岳廟，謂嘉福曰：“吾非常人。天帝使我案天下鬼神，今須入廟鞫問。君命相與我有舊，業已如此，能入廟否？事畢，當俱入都。”嘉福不獲已，隨入廟門。便見翠幙雲黯，陳設甚備，當前有床。貴人當案而坐，以竹倚床坐嘉福。尋有教呼嶽神，神至俯伏。貴人呼責數四，因命左右曳出。遍召關中諸神，點名閱視。末至昆明池神，呼上階語。請嘉福宜小遠，無預此議。嘉福出堂後幕中，聞幕外有痛楚聲，抉幕，見己婦懸頭在庭樹上。審其必死，心色俱壞。須臾，貴人召還，見嘉福色惡，問其故，具以實對。再命審視，還答不謬，貴人驚雲：“君婦若我婦也，寧得不料理之，遂傳教召嶽神，神至，問何取簿臺村仇嘉福婦，致楚毒。神初不之知，有碧衣人，雲是刺官，自後代對曰：”此事天曹所召。今見書狀送。“貴人令持案來，敕左右封印之，至天帝所，當持出，已自白帝。顧謂嶽神，可即放還。亦謂嘉福：”本欲至都，今不可矣。宜速還富平。“因屈指料行程，雲：”四日方至，恐不及事，當以駿馬相借。君後見思，可於淨寶焚香，我當必至。“言訖辭去。既出門，神僕策馬亦至，嘉福上馬，便至其家。家人倉卒悲泣，嘉福直入，去婦面衣候氣。頃之遂活，舉家歡慶。村裡長老，壺酒相賀，數日不已。
其後四五日，本身騎驢，與奴同還，家人不之辨也。內出外入，相遇便合，方知先還即其魂也。後歲餘，嘉福又應舉之都。至華嶽祠下，遇鄧州崔司法妻暴亡，哭聲哀甚，惻然憫之。
躬往詣崔，令其輟哭，許為料理，崔甚忻悅。嘉福焚香淨室，心念貴人，有頃遂至。歡敘畢，問其故，“此是嶽神所為，誠可留也。為君致二百千，先求錢，然後下手。”因書九符，雲：“先燒三符，若不愈，更燒六符，當還矣。”言訖飛去。嘉符以神言告崔，崔不敢違。始燒三符，日