五帝時的樂章，已經達到了彈拔一弦琴，就能讓地神都出來聽；吹玉琯，引來天神都降臨凡世。師延在軒轅氏時代，已經有數百歲了。他能從聽各國的樂聲中審度出世代興亡的預兆。到了夏朝末年，他抱著樂器投奔殷商。然而到殷紂王時，由於對王浸淫於聲色之中，將師延幽拘在陰宮中，準備處以極刑。師延在陰宮中奏清商流徵調角等雅樂，看守陰宮的獄卒已在紂王宮裡聽到過，於是厭煩地說：“這些都是很久以前的淳樸的樂音，不是我們這樣的人可以享受的啊！”不釋放他。師延又奏迷魂淫魄的靡靡之音，用這種音樂來表現修夜的歡娛，使看守他的獄吏們聽得神迷心蕩，他乘機逃出來，免去了受炮烙這種刑罰。在逃亡的途中，師延聽說周武王興師伐紂，於是他在涉過濮水時沉沒水中了。有人說師延死在水府裡。因此，晉國、衛國的民眾鐫石鑄金刻畫上師延的圖象，不斷有人為師延立祠供奉他。
師 曠
師曠者，或雲出於晉靈之世。以主樂官，妙辯音律，撰兵書萬篇，時人莫知其原裔，出沒難詳也。晉平公時，以陰陽之學，顯於當世。乃薰目為瞽，以絕塞眾慮。專心於星算音律，考鍾呂以定四時，無毫釐之異。春秋不記師曠出於何帝之時。曠知命欲終，乃述《寶符》百卷。至戰國分爭，其書滅絕矣。晉平公使師曠奏清徵，師曠曰：“清徵不如清角也。”公曰：“清角可得聞乎？”師曠曰：“君德薄，不足聽之，聽之將恐敗。”公曰：�