下簾晝坐，吏白雲：“擒獲發冢盜六人。”登令召入，束縛甚固，旅之於庭，二人者亦在其中，穎士大驚。（“二人者亦在其中穎士大驚”十一字原作“穎士驚曰二人云非仙則神。據明鈔本改。）因具述曩事。邑長即令先窮二子，須臾款伏，左驗明著，皆雲發墓有年。嘗開鄱陽公塚，大獲金玉。當門有貴人，顏色如生，年方五十許，須鬢斑白，僵臥於石塌，姿狀正與穎士相類，無少差異。昔舟中相遇，又知蕭氏，固是鄱陽裔也，豈有他術哉。（出《集異記》）
蘭陵人蕭穎士，做揚州功曹，任職期滿南遊，從瓜洲渡過江，在船中同見兩個少年。他倆仔細打量著蕭穎士，相互看了看說：“這個人很象鄱陽忠烈王。”蕭穎士就是鄱陽忠烈王的曾孫，就告訴了他們實情。兩個少年說：“我們認識你的祖先已經很久了。”因為蕭穎士在眾人面前，未敢詳細詢問，等到了岸上，才要問他們，兩個少年立即挑著擔子離去。蕭穎士以為這兩個人，肯定不是神就是仙，只是虔誠地希望他們能夠關照罷了。第二年，待到蕭穎士回家時，到了旴咍，白天正和邑長在簾下坐著，小吏來稟報說：“擒獲挖掘墳盜墓的盜賊六名。”邑長命令立刻把他們帶上來。他們捆綁得很堅固，放在庭院裡，兩個少年也在其中。蕭穎士非常驚訝，於是把從前的事全都述說出來。邑長就讓先追究兩個少年，不一會兒他們就服罪招認，證據鮮明顯著，都說他倆挖掘墳墓有幾年了，曾經開啟鄱陽公墳墓，獲得很多金銀玉器，對著門有位高貴的人，面容象活人，年齡剛剛五十歲多點，鬢髮斑白，躺在石塌上不動，姿態正和蕭穎士一樣，沒有一點差異。過去在船上遇見過，又知道姓蕭氏，斷定是鄱陽忠烈王的後裔，哪裡有其他法術啊？
卷第333 鬼十八卷第三百三十三
鬼十八
黎陽客 李迥秀 琅邪人 崔鹹 季攸 武德縣田臾 裴徽 李陶
長洲陸氏女 刁緬 王無有 王升 高生黎陽客
開元中，有士人家貧，投丐河朔，所抵無應者。轉至黎陽，日已暮，而前程尚遙。忽見路旁一門，宅宇甚壯，夜將投宿。乃前扣門，良久，奴方出。客曰：“日暮，前路不可及，輒寄外舍，可乎？”奴曰：“請白郎君。”乃入。須臾聞曳履聲，及出，乃衣冠美丈夫，姿度閒遠，昂然秀異。命延客，與相拜謁，曰：“行李得無苦辛，有弊廬，不足辱長者。”客竊怪其異，且欲審察之，乃俱就館，頗能清論，說齊周已來，了了皆如目見。客問名，曰：“我穎川荀季和，先人因官，遂居此焉。”命設酒餚，皆精潔，而不甚有味。有頃，命具榻舍中。邀客入，仍敕一婢侍宿。客候婢款狎，乃問曰：“郎君今為何官？”曰：“見為河公主簿，慎勿說也。”俄聞外有叫呼受痛之聲，乃竊於窗中窺之。見主人據胡床，列燈燭，前有一人，被髮裸形，左右呼群鳥啄其目，流血至地。主人色甚怒曰：“更敢暴我乎？”客謂曰：“何人也？”曰：“何須強知他事。”固問之，曰：“黎陽令也，好射獵，數逐獸，犯吾垣牆，以此受治也。”客竊記之。明旦顧視，乃大冢也。前問，人云是荀使君墓。至黎陽，令果辭以目疾。客曰：“能療之。”令喜，乃召入，具為說之。令曰：“信有之。”乃暗令鄉正，具薪數萬束，積於垣側。一日，令率群吏，縱火焚之，遂易其墓，目即愈。厚以謝客而不告也。後客還至其處，見一人頭面焦爛，身衣敗絮，蹲於榛棘中，直前詣，客不識也。曰：“君頗憶前寄宿否？”客乃驚曰：“何至此耶？”曰：“前為令所苦，然亦知非君本意，吾自運窮耳。”客甚愧悔之，為設薄酹，焚其故衣以贈之。鬼忻受遂去。（出《廣異記》）
開元年間，有一位讀書人家境貧寒，投奔乞求到河北，所到的地方沒有接應的。他又轉奔到黎陽，天色已晚，可是前程還很遙遠，忽然看見路旁有一個門，宅院房子很壯觀。夜裡他要投宿那裡，就上前敲門。很久，奴僕才出來。客人說：“天晚了，前面的路遠不能走到地方，就寄居在外面的房舍，可以嗎？”奴僕說：“請問問郎君。”就進去了。不一會兒，聽到走路聲，等他出來一看，竟是衣冠楚楚的美男子，姿態閒適，瀟灑秀美，命令請客人進來，和客人相互拜見，說：“旅行能不辛苦嗎；有個破屋子，不能夠辱你來住。”黎陽客私下對這件事很奇怪，將要觀察一下，於是和他一起到了館舍。那男子很能高談闊論，說齊國以來的事，清清楚楚都如親眼所見。黎陽客問他的名字，他說：“我是潁川荀季和，父輩因做官到此，於是住在這裡。”又命令擺設飯菜，都很精潔。可是不太有味。過了一會兒，讓人準備下榻的屋子，邀請