裡的人都來了，競相用水澆火，天亮時才把火撲滅。等到勘查火災現場時，在西廂房的門坎下，找到一個石火通，其中還有許多火。先是有枯草堆在它的上面，蔓延起來以至燃燒。這時，盧鬱才明白：那位老婦就是這個火通。果然如她所說的，姓石，住在華山中呵。盧鬱於是就詢問起呂御史來。郡中有個老官吏，對他講：“呂御史是魏國的從事官，居住在這個房子裡，到現在已四十年了。”這跟老婦講的完全一樣。又聽說，青州的平陵城北的石虎，一夜之間，自己移動到城東南善石溝上，有狼狐等一千多個腳印跟隨著它，腳印過處便成了一條路。
劉 威
丁卯歲，廬州刺史劉威移鎮江西。既去任而郡中大火。廬候吏巡火甚急，而往往有持火夜行者，捕之不獲。或射之殪，就視之，乃棺材板腐木敗帚之類。郡人愈恐。數月，除張宗為廬州刺史，火災乃止。（出《稽神錄》）
丁卯年，廬州刺史劉威調任去鎮守江西，離任後郡中發生大火。廬州官吏急忙巡察火情，這時，竟可以看見有人舉著火把趁著夜色還在到處亂竄，捕捉又捉不到，有時用箭射死一看，原來是爛棺材板子和腐爛的掃帚之類東西。郡中人越發恐懼。幾個月後，委任張宗為廬州刺史，火災才停止。
土馬希範
楚王馬希範修長沙城，開濠畢，忽有一物，長十丈餘，無頭尾手足，狀若土山。自北岸出，游泳水上。久之，入南岸而沒，出入俱無蹤跡。或謂之土龍。無幾何而馬氏亡。（出《稽神錄》）
楚王馬希範修長沙城，剛剛開出水濠，忽然有一個怪物，十多丈長，沒頭沒尾沒手足，象座土山一樣從北岸冒出來，在水上游了半天，到南岸就不見了。它出入均無痕跡，有人叫它土龍。沒多久，馬希範就死了。
卷第374 靈異卷第三百七十四
靈異
鱉靈 玉梁觀 湘穴 耒陽水 孫堅得葬地 聶友 八陣圖 海畔石龜 釣臺石
汾州女子 波斯王女 程顏 文水縣墜石 玄宗聖容 渝州蓮花 玉馬 華山道侶
鄭仁本弟 楚州僧 胡氏子 王蜀先主 廬山漁者 桂從義 金精山木鶴 賣餅王老
桃林禾 王延政 洪州樵人鱉 靈
鱉靈於楚死，屍乃溯流上。至汶山下，忽復更生。乃見望帝，望帝立以為相。時巫山甕江蜀民多遭洪水，靈乃鑿巫山，開三峽口，蜀江陸處。後令鱉靈為刺史，號曰西州皇帝。以功高，禪位與靈，號開明氏。（出《蜀記》）
鱉靈在楚地死了，屍體竟溯著長江逆流而上，到岷山腳下，忽然又活了。於是他去拜見傳說中的望帝杜宇，杜宇封他為宰相。當時，巫山甕江蜀民大多數人家遭受洪水災害，鱉靈就開鑿巫山，通開瞿塘、巫、西陵三個峽口，蜀江兩岸露出了陸地。以後封鱉靈為刺史，號為西州皇帝。因為功勞高，杜宇把帝位禪讓給他，號稱開明氏。
玉梁觀
漢武帝時，玉笥山民，感山之靈異，或愆旱災蝗，祈之無不應。乃相謂曰：“可置一觀，彰表靈蹟。”既構殿，缺中梁一條。邑民將選奇材，經數旬未獲。忽一夜，震雷風裂，達曙乃晴。天降白玉梁一條，可以尺度，嚴安其上，光彩瑩目。因號為玉梁觀。至魏武帝時，遣使取之。至其山門，去觀數里。亭午之際，雷電大鎮，裂殿脊，化為白龍，擘煙霧而去，沒觀之東山下。晉永嘉中，有戴氏，不知其誰之子，每好遊巖谷。偶入鬱木山下，見兩座青石，搘指一條白玉梁於巖下。戴氏俯近看之，以手捫摸其上，見赤書五行，皆天文雲篆。試以手斧敲之，聲如鍾，又如隱雷之聲，鱗甲張起。戴氏驚異，奔走告人。再求尋之，不知其所。唐大曆初，有無瑤黃生，因獵亦見。後數數有人見之，皆隱而不聞於人。自玉梁飛去後，其處莫能居之，皆為猛獸毒蛇所逼。（出《玉笥山錄》）
漢武帝時，湖南玉笥山的老百姓，有感於山神奇靈，有時要消除旱災蟲害，祈禱它沒有不靈驗的。於是大家互相商量說：“應該建一座寺觀，以表彰它的靈蹟。”在建造大殿時，缺一條中梁，百姓們要選擇最好的木材，尋找幾十天而未能獲得。忽然有一夜，風吼雷鳴，到天亮才晴。這時，天空降下一條白玉梁，正合尺寸，嚴密地安放在殿上面，光彩奪目，因此號為玉梁觀。魏武帝當政時，他派人取之。那些人剛到山門，距寺觀還有好幾裡，大晌午天竟然雷電大震，使殿脊開裂，那玉梁化作一條白龍，騰雲駕霧而去，隱沒在寺觀的東山下。晉代永嘉年間，有個戴氏，不知道是誰的兒子，經常喜歡到巖谷中游玩。一次，他偶然來到鬱木山