十個人，都是善於打獵的人，讓他們吃豬肉喝足酒，與王知古又出南門，到了萬安的北面，王知古在前面當嚮導。殘雪中馬的足跡很清楚，一直通向柏樹林。到裡面一看，石碑棺木在荒山坡上亂扔著，在密林中有打柴割草的殘跡，中間排著十多個大墳墓，都是狐狸野兔的洞穴，墳下面有走出來小路。於是張直方命令在四周張開網羅，張滿弓弩等待著，在網羅以內，就捆亂麻點火，帶著鍬鎬挖洞，一邊挖一邊用煙火燻。
不一會兒，大群狐狸突然跑出來，有焦頭爛額的，有被網纏住的，有跟著弓弦聲被射中的，總計捉了大小一百多隻狐狸，就回城去了。
張 謹
道士張謹者，好符法，學雖苦而無成。嘗客遊至華陰市，見賣瓜者，買而食之。旁有老父，謹覺其飢色，取以遺之。累食百餘，謹知其異，奉之愈敬。將去，謂謹曰：“吾土地之神也，感子之意，有以相報。”因出一編書曰：“此禁狐魅之術也，宜勤行之。”謹受之，父亦不見。爾日，宿近縣村中，聞其家有女子啼呼，狀若狂者，以問主人，對曰：“家有女，近得狂疾，每日昃，輒靚妝盛服，雲召胡郎來。非不療理，無如之何也。”謹即為書符，施簷戶間。是日晚間，簷上哭泣且罵曰：“何物道士，預他人家事！宜急去之！”謹怒呵之，良久大言曰：“吾且為奴去。”（“去”原作“矣”，據明抄本改。）遂寂然。謹復書數符，病即都差。主人遺絹數十疋以謝之。謹嘗獨行，既有重齎，須得傔力。停數日，忽有二奴詣（“詣”原作“請”，據明抄本改。）謹，自稱曰“德兒”、歸寶“。嘗事崔氏，崔出官，因見捨棄，今無歸矣，願侍左右。謹納之，二奴皆謹願黠利，尤可憑信。謹東行，凡書囊符法，行李衣服，皆付歸寶負之。將及關，歸寶忽大罵曰：”以我為奴，如役汝父。“因絕走。謹駭怒逐之，其行如風，倏忽不見。既而德兒亦不見，所齎之物，皆失之矣。時秦隴用兵，關禁嚴急，客行無驗，皆見刑戮。既不敢東度，復還主人。具以告之，主人怒曰：”寧有是事？是無厭，復將撓我耳！“因止於田夫之家，絕不供給。遂為耕夫邀與同作，晝耕夜息，疲苦備至。因憩大樹下，仰見二兒曰：”吾德兒、歸寶也。汝之為奴苦否？“又曰：”此符法我之書也，失之已久。今喜再獲，吾豈無情於汝乎？“因擲行李還之曰：”速歸，鄉人待爾書符也。“即大笑而去。景得行李，復詣主人，方異之。更遺絹數疋，乃得去。自爾遂絕書符矣。（出《稽神錄》）
道士張謹，喜歡符法，學的雖然很刻苦卻沒有成就。曾經到華陰遊歷作客。看見一個賣瓜的人，就買瓜吃。旁邊有個老人，張謹看出他臉有飢色，拿過瓜來送給老人吃，累計吃了一百多個瓜。張謹知道他是個異人，對他更加恭敬。即將離去時，對張謹說：“我是土地神，感謝你的心意，有個東西想用來報答你。”接著拿一本書說：“這是禁除狐魅法術，應當勤學苦練。”張謹接過書，老人也不見了。有一天，他住在近縣的村中，聽到這家有個女子啼哭呼喊，樣子象是瘋狂。因此問主人，主人說：“我家有個女兒，近來得了瘋病，每天日頭西斜，就搽脂抹粉穿著華麗服裝，說是要召喚胡郎來。不是不給她治病，是對她的病沒有辦法啊。”張謹就為他寫了符，貼在房簷和門上。這天晚上，房簷上有人一邊哭一邊罵說：“是哪個老道，管別人的家事，應當快點離開這裡。”張謹憤怒地呵叱他。很久後，大聲說：“我暫且為你離開這裡。”就靜了下來。張謹又寫了幾道符，病就都好了。主人家送給他十疋絹表示感謝。張謹是獨身行走，既然帶著重物，就須要有侍從幫著出力。停了幾天，忽然有兩個奴僕來見張謹，自稱叫德兒和歸寶，說：“曾經事奉崔氏，崔氏出去作官，我們因而被拋棄，現在沒有家了，願意在你的身邊侍候你。”張謹收納了他們。二個僕人都謹慎順從，做事聰慧伶俐，很可以信任他們。張謹向東走，所有書袋符法、行李和衣服，都交給歸寶揹著，快到關口時，歸寶忽然大罵說：“把我當奴僕使用，象支使你的父親一樣。”於是就跑了。張謹又驚又怒去追他，他走得象風一樣，一會就不見了，不久，德兒也不見了，所攜帶的東西，全丟光了。這時秦隴之間正在打仗，關口查得特別嚴，行路的客人沒有證明，全被殺了。既然不敢向東走，就又回到主人家，把事情全告訴主人了，店主人生氣地說：“怎麼會有這種事，這是不滿足，又要騷擾我了。”就把張謹安排在農民家裡住，也不供給他吃喝。就被農民邀請共同耕作，白天耕種，夜間休息，又累又苦到了極點。因在大樹下休息，仰起頭看見二個小孩說：“我們是德兒、歸寶，你做奴僕