府會有大的變動，這些曲子就會流傳於人世間。陰間陽間路不同，人和鬼各有各的一套。現在我跟人間進行了聯絡，也是萬代難逢的事，這也不是偶然的。應當把我這十支曲子，獻給陽間的天子，不可讓它在聖明的時代埋沒。”於是縣報告了州，州報告了府，府的刺史崔璹親自召來長女試奏。就發現琴聲鎗鏦好聽，那奇異的琴調不像秦地的音樂。於是用各種樂器跟它配合，卻發現宮商調很不相同。母令小女給姨拜了兩拜，請求也教給她這十支曲。小女也全部學會了。到了黃昏的時候訣別而去。過了幾天又來了，說：“聽說揚州的連帥要讓你去，恐怕有彈錯的地方，你可以一一的再彈一遍。”又留下一曲叫《恩歸樂》。不久，州府果然叫人送女到揚州，彈奏後，毫無差錯。廉使即原來的宰相李德裕商量表彰這件事，可是不久長女就死了。
卷第490 雜傳記七卷第四百九十 雜傳記七東陽夜怪錄
前進士王洙字學源，其先琅琊人，元和十三年春擢第。嘗居鄒魯間名山習業。洙自雲，前四年時，因隨籍入貢，暮次滎陽逆旅。值彭城客秀才成自虛者，以家事不得就舉，言旋故里，遇洙，因話辛勤往復之意。自虛字致本，語及人間目睹之異。是歲，自虛十有一月八日東還（乃元和八年也），翼翌日，到渭南縣，方屬陰曀，不知時之早晚。縣宰黎謂留飲數巡，自虛恃所乘壯，乃命僮僕輜重，悉令先於赤水店俟宿，聊踟躕焉。東出縣郭門，則陰風颳地，飛雪霧天。行未數里，迨將昏黑。自虛僮僕，既悉令前去，道上又行人已絕，無可問程，至是不知所屆矣。路出東陽驛南，尋赤水谷口道，去驛不三四里，有下塢，林月依微，略辨佛廟。自虛啟扉，投身突入，雪努愈甚。自虛竊意佛宇之居，有住僧，將求委焉，則策馬入。其後才認北橫數間空屋，寂無燈燭。久之傾聽，微似有人喘息聲，遂繫馬於西面柱，連問“院主和尚，今夜慈悲相救。”徐聞人應：“老病僧智高在此。適僮僕已出使村中教化，無從以致火燭。雪若是，復當深夜，客何為者？自何而來？四絕親鄰，何以取濟？今夕脫不惡其病穢，且此相就，則免暴露。兼撤所藉芻槁分用，委質可矣。”自虛他計既窮，聞此內亦頗喜。乃問“高公生緣何鄉？何故棲此？又俗姓云何？既接恩容，當還審其出外。”
曰：“貧道俗姓安，（以本身肉鞍之故也。）生在磧西。本因舍力，隨緣來詣中國。到此未幾，房院�蕪，秀才卒降，無以供待，不垂見怪為幸。”自虛如此問答，頗忘前倦。乃謂高公曰：“方知探寶化城（”城“原作”成“，據明抄本改），如來非妄立喻，今高公是我導師矣。高公本宗，固有如是降伏其心之教。”俄則沓沓然若數人聯步而至者，遂聞雲：“極好雪，師丈在否？”高公未應間，聞一人云：“曹長先行。”或曰：“朱八丈合先行。”及聞人曰：“路其寬，曹長不合苦讓，偕行可也。”自虛竊謂人多，私心益壯。有頃，即似悉造座隅矣。內謂一人曰：“師丈此有宿客乎？”高公對曰：“適有客來詣宿耳。”自虛昏昏然，莫審其形質，唯最前一人，俯簷映雪，彷彿若見著皂裘者，背及肋有搭白補處。其人先發問自虛雲：“客何故瑀瑀（丘圭反）然犯雪，昏夜至此？”自虛則具以實告。其人因請自虛姓名，對曰：“進士成自虛。”自虛亦從而語曰：“暗中不可悉揖清揚，他日無以為子孫之舊，請各稱其官及名氏。”便聞一人云：“前河陰轉運巡官，試左驍衛胄曹參軍盧倚馬。”次一人云：“桃林客，副輕車將軍朱中正。”次一人曰：“去文姓敬。”次一人曰：“銳金姓奚。”此時則似周坐矣。初因成公應舉，倚馬旁及論文。倚馬曰：“某兒童時，即聞人詠師丈聚雪為山詩，今猶記得。今夜景象，宛在目中，師丈有之乎？”高公曰：“其詞謂何？試言之。”倚馬曰：“所記雲，誰家掃雪滿庭前，萬壑千峰在一拳。吾心不覺侵衣冷，曾向此中居幾年。”自虛茫然如失，口呿眸貽，尤所不測。高公乃曰：“雪山是吾家山，往年偶見小兒聚雪，屹有峰巒山狀，西望故國悵然，因作是詩。曹長大聰明，如何記得，貧道舊時惡句。不因曹長誠念在口，實亦遺忘。”倚馬曰：“師丈騁逸步於遐荒，脫塵機（”機“當為”羈“）於維繫，巍巍道德，可謂首出儕流。如小子之徒，望塵奔走，曷（”曷“當為”褐“，用毛色而譏之）敢窺其高遠哉？倚馬今春以公事到城，受性頑鈍。闕下桂玉，煎迫不堪。旦夕羈（”羈“當為”飢“）旅，雖勤勞夙夜，料入況微，負荷非輕，常懼刑責。近蒙本院轉一虛銜（謂空驅作替驢），意在苦求脫免。昨晚出長樂城下宿，自悲塵中勞役，慨然有山鹿野麋之志。因寄同侶，成兩篇惡詩，對諸作者，輒