當官的辭官回鄉，本不理事了，特別令州郡給他俸祿，以便施恩供養老臣，不可以在喪期有所改變，命令照舊供給俸祿。只是春秋兩季的羊和酒的錢就不給了。這事儘管沒有成文，卻被稱為折衷的好辦法。
裴 佶
朱泚既亂，裴佶與衣冠數人，佯為奴，求出城。佶貌寢，自出稱甘草。門兵曰：“此數子，必非人奴。如甘草，不疑之。”（出《國史補》）
朱泚作亂以後，裴佶和幾個士紳，打扮成奴僕的樣子，要求出城。裴佶貌醜，出來自稱叫甘草，守門計程車兵說：“這幾個人，一定不是人家的奴僕，象甘草那樣，就不會被人懷疑。”
李抱貞
李抱貞鎮潞州，軍資匱缺，計無所為。有老僧，大為郡人信服。抱貞因請之曰：“假和尚之道，以濟軍中，可乎？”僧曰：“無不可。”抱貞曰：“但言擇日鞠場焚身，謀當於使宅鑿一地道通連。俟火作，即潛以相（”相“原作”僧“。據明抄本改）出。”僧喜從之，遂陳狀聲言。抱貞命於鞠場積薪貯油。因為七日道場，晝夜香燈，焚唄雜作，抱貞亦引僧入地道，使之不疑。僧乃升壇執爐，對眾說法。抱貞率監軍僚屬及將吏，膜拜其下。以俸入擅施，堆於其旁。由是士女駢填。舍財億計。滿七日，遂送柴積，灌油發焰，擊鐘唸佛。抱貞密已遣人填塞地道，俄頃之際，僧薪並灰。數日，籍所得貨財，輦入軍資庫。別求所謂舍利者數十粒，造塔貯焉。（出《尚書故實》）
李抱貞鎮守潞州，軍隊缺少經費，沒有什麼好辦法。有個老和尚，郡中的人很信服他。
李抱貞於是請求他說：“借用和尚的道行，來供應軍隊的花銷，可以嗎？”和尚說：“沒什麼不可以。”李抱貞說：“你只要說選擇哪天在球場上焚身，我事先在刺使住宅裡挖一條地道和球場連通起來，等火燒起來，你就偷偷地從地道里出來。”和尚高興地答應了他。於是照著商量好的辦法傳出訊息。李抱貞命令人在球場上堆積木柴準備好油脂，於是為他準備了七天的道場，白天黑夜地點著燈燒著香，佛教讚歌唱得一陣高一陣低。李抱貞也領著和尚進入地道觀看，使他不疑心。和尚就登上佛壇，拿著香爐，對聽眾講佛法。李抱貞率領著監軍、同僚和軍官，在壇下頂禮膜拜，把錢隨便地施捨，堆在壇的傍邊。從此，士女們也連續施捨。施捨的錢財能有一億以上。道場做滿七天，就送上木柴，潑上油脂點火，敲鐘唸佛。
李袍貞已經秘密地派人填塞了地道。不一會兒，和尚和木柴全成了灰。幾天後，登記得到的錢財，用車子送進軍資庫。另外尋求了幾十粒舍利子，造了一座塔貯藏起來。
楊志堅
顏真卿為撫州刺史，邑人有楊志堅者嗜學而居貧，鄉人未之知也。其妻以資給不充，索書求離。志堅以詩送之曰：“當年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時。”其妻持詩，詣州公牒，以求別適。真卿判其牘曰：“楊志堅早親儒教，頗負詩名。心雖慕於高科，身未沾於寸祿。愚妻睹其未遇，曾不少留。靡追冀缺之妻，贊成好事；專學買臣之婦，厭棄良人。汙辱鄉間，傷敗風教，若無懲誡，孰遏浮囂？妻可笞二十，任自改嫁。楊志堅秀才，餉粟帛，仍署隨軍。”四遠聞之，無不悅服。自是江表婦人，無敢棄其夫者。（出《云溪友議》）
顏真卿作撫州刺史的時候，縣裡有個叫楊志堅的人，酷愛學習可是家裡貧困，同鄉人不瞭解他。他的妻子因為錢財的供給太少，向他要休書離婚。楊志堅寫了一首詩送給她說：“當年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時。”他的妻子拿著詩，到州里去辦理官府的公文，以便改嫁。顏真卿在評判的公文上說：“楊志堅很早就鑽研儒家學說，很有作詩的名聲，心裡雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒有享受到一點俸祿。他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不願意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業；只想學朱買臣的女人，討厭並拋棄自己的丈夫。給家鄉帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎麼能制止這類輕浮的行為呢？婦人應當打二十板子，任憑她去改嫁。楊志堅秀才，資助他糧食布匹讓他隨著軍隊暫時擔任個職務”。四面八方遠近的人們聽說了這件事，沒有不心悅誠服的。從此江表一帶的女人，沒有敢拋棄她的丈夫的。
卷第四百九十六 雜錄四
趙存