據陳校本改）中太傅相國盧公，應舉時，寄居壽州安豐縣別墅。嘗遊芍陂，見里人負薪者，持碧蓮花一朵。公驚問之。答曰：“陂中得之。”盧公後從事浙西。因使淮服。話於太尉衛公李德裕。德裕令搜訪芍陂，則無有矣。又遍尋於江渚間，亦終不能得。乃知曏者一朵，蓋神異耳。（出《尚書故實》）
宣平年間，太傅相國盧公應舉時，寄居在壽州安豐縣的別墅。有一次他去遊芍陂，看見一個揹著柴草的鄉下人，手中拿著一朵碧色蓮花。盧公吃驚地問他是從哪裡弄到的。他回答說：“是從陂中得到的。”盧公後來到浙西提任“從事”這一官職，順便出使淮水。他對太尉衛公李德裕說了碧蓮花的事。李德裕讓他到芍陂去搜尋求訪，卻沒有找到碧蓮花。又遍尋於江渚之間，也終究未能得到，這才知道以前的那一朵，大概是神物。
染青蓮花
唐韓文公愈之侄，有種花之異。聞其說於小說（“小說”二字原闕，據明抄本補）。杜給事孺休典（“典”原作“與”，據《北夢瑣言》改）湖州，有染戶家，池生青蓮花。刺史命收蓮子歸京，種於池沼，或變為紅蓮，因異之。乃致書問染工。染工曰：“我家有三（”三“原作”公“，據陳校本改）世治靛甕，嘗以蓮子浸於甕底，俟經歲年，然後種之。
若以所種青蓮花子為種，即其紅矣。蓋還本質，又何足怪？“乃以所浸蓮子寄之。道士申匡圖，又見人以雞矢和土，培芍藥花叢，其淡紅者悉成深紅。染之所益信矣。偽蜀王先主將晏駕，其年，峨眉山娑羅花，悉開白花。又荊文獻王未薨前數年，溝港城隍，悉開白蓮。一則染以氣類，一則表示凶兆，又何疑哉？（原闕出處，明抄本”作出《北夢瑣言》“）
唐朝韓文公韓愈的侄子，有種花的奇藝。這是從瑣記雜談一類的書中知道的。給事杜孺休主管湖州，那裡有一戶以染衣為業的人家，池子裡生長著青蓮花。杜刺史讓收取了這種青蓮花的花種，回到京城種到池子裡，有的卻變成了紅蓮花。杜給事感到很奇怪，就寫信去問那位染工。染工回信說：“我家有一個用過三代的盛靛青的大甕，曾經把蓮子浸泡在甕底下，等浸過一年，然後再種上它。如果用所種的青蓮花子當種子，那它就變紅了。這是它恢復了本質，又有什麼奇怪！”於是又把浸泡的蓮花子送給杜給事。道士申匡圖又見人用雞糞和上土，培在芍藥花叢下，那些淡紅色的花都變成深紅色的了。染色的效果更可信了。偽蜀王先主將死的那一年，峨眉山上的娑羅花，全開白花。荊文獻王未死前的幾年，溝港城隍，開放的全都是白色的蓮花。一則是受氣候物類影響，一則是表示凶兆，又有什麼可疑呢？
三朵瑞蓮
偽蜀主當僭位，諸勳貴功臣，競起甲第。獨偽中令趙廷隱，起南宅北宅。千梁萬拱，其諸奢麗，莫之與儔。後枕江瀆，池中有二島嶼。遂甃石循池，四岸皆種垂楊，或間雜木芙蓉。池中種藕。每至秋夏，花開魚躍。柳蔭之下，有士子執卷者，垂綸者，執如意者，執塵尾者，談詩論道者。一旦岸之隈，有蓮一莖，上分兩歧，開二朵。其時謂之太平無事之秋，士女拖香肆豔，看者甚眾。趙廷隱畫圖以進，蜀主歎賞。其時歌者詠者不少。無何，禁苑中有蓮一莖，歧分三朵。蜀王開筵宴，召群臣賞之。是時詞臣已下，皆貢詩。當時有好事者，圖以繪事，至今傳之。
偽蜀主剛剛登位，各位有功顯貴之臣，競相修造甲第，而偽中令趙廷隱建造的南宅北宅尤為顯耀。這宅子蓋得千梁萬拱，奢華富麗，無以倫比。宅子後邊靠近一條河流。池中有兩個小島子，就用石頭砌起來。四岸全種上楊柳，或間雜一些木芙蓉。池中種蓮花。每到夏秋之季，花開魚躍，景緻很美。柳蔭之下，有捧卷讀書的，有垂弦釣魚的，有手執如意的，有手執拂塵的，有談詩論道的。一天早晨，池岸拐彎處，有一棵蓮花莖上分為兩歧，並開兩朵。那時候可謂太平無事之秋，男男女女，拖香肆豔，趕來觀看的絡繹不絕。趙廷隱把它畫下來送進宮中，蜀主歎賞不已。那時候詠歎它的不少。不久，禁苑中的一棵蓮花，一分三歧，並開三朵。蜀主大擺酒宴，召叢集臣前來觀賞。這時候，詞臣以下的全都獻詩。當時有好事的，把這並開的三朵蓮花畫了下來，一直留傳到現在。
藕
蘇州進藕，其最上者名傷荷藕。或雲，荷名；或雲，葉甘為蟲所傷；或雲，故傷其葉，以長其根。近多重臺荷，實中又生花，亦甚異也。（出《國史補》）
蘇州獻進荷花藕，其中最上等的叫“傷荷藕”。有的人說，這是荷的名稱；有的說，是荷葉甘甜，被蟲咬傷的意思；有的說，