，說：“這是紅蕤枕。”又拿出一個小匣，紫色，也像玉，但是比玉瑩澈光亮，說：“這是紫玉匣。”
然後就全送給韋弇。韋弇拜謝之後便離去。走了不到一里地。回頭望亭，茫茫然什麼都沒有了。韋弇感到非常奇怪。到底也不知道這是什麼地方。於是他帶著三件寶物回到了長安。第二年又落第，東遊到廣陵，就把三件寶貝拿到市場上出賣。有一個胡人見到便下拜說：“這是天下的奇寶啊！儘管千萬年了，但是從來沒人得到過它。你是怎麼得到的？”韋弇就告訴了他。接著問道：“這是什麼寶呢？”胡人說：“這是真正的玉清三寶啊！”於是胡人用數千萬的價錢買去三寶。韋弇從此開始建宅院，成為廣陵的大富豪，到老也沒有做過官。
寶 骨
長安平康坊菩提寺，緣李林甫宅在東，故建鐘樓於西。寺內有郭令玳瑁鞭，及郭令王夫人七寶帳。寺主元意，多識故事。雲，李相每至生日，常轉請此寺僧，就宅設齋。有一僧嘗贊佛，施鞍一具，賣之，價直七萬。又僧廣有聲，口經數年，次當贊佛。因極祝林甫功德，冀獲厚襯。畢，簾下出彩篚；香羅帊籍一物，如朽釘，長數寸。僧歸，大失所望，慚惋數日。且意大臣不容欺已，遂攜至西市，示於胡商，索價一千。胡見之，大笑曰：“未也。”
更極意言之，加至五百千。胡人曰：“此寶價直一千萬。”遂與之。僧訪其名。曰：“此寶骨也。”（出《酉陽雜俎》）
長安平康坊菩提寺，因為李林甫宅院在東，所以鐘樓就建於西。寺裡頭有郭令的玳瑁鞭，以及郭令、王夫人的七寶帳。寺主元意知道許多過去的事。他說，李林甫每次過生日的時候，往往轉請這寺裡的和尚，就在本宅設齋。有一回，一個和尚去唸經，李林甫施捨給他一個馬鞍。拿出去賣，價值七萬。又一和尚廣有名聲，誦經多年，也被請到李林甫家唸經。
於是這位和尚極力稱頌李林甫的功德，希望得到優厚的施捨。但是他得到的是一個長數寸，樣子頗像一個朽爛釘子的東西。他大失所望，沮喪了多日。他想到李林甫這樣的大官不至於欺哄他，就帶著那東西到西市上，給一個胡商看。他要價一千。胡人大笑道：“要低了。”
他使了個大勁，要到五百千。胡人說：“此寶價值一千萬！”說完就付錢給他。他打聽寶物的名稱。胡人說：“這是寶骨。”
紫羜羯
乾元中，國家以克復二京，糧餉不給。監察御史康雲間，為江淮度支。率諸江淮商旅百姓五分之一，以補時用。洪州，江淮之間一都會也，雲間令錄事參軍李惟燕典其事。有一僧人，請率百萬。乃於腋下取一（“一僧人”至“取一”十三字原“作波斯胡人者率一萬五千貫腋下”，據明抄本改）小瓶。大如合拳。問其所實。詭不實對（明抄本“實”作“肯”，原本“對”下有“請率百萬”四字，據明抄本刪），惟燕以所納給眾，難違其言，詐驚曰：“上人安得此物？必貨此，當不違價。”有波斯胡人見之如其價以市之而去，（“有波斯”
至“而去”十五字原作“僧試求五千而去”。據明抄本改）胡人至揚州。長史鄧景山知其事，以問胡。胡云：“瓶中是紫羜羯。人得之者，為鬼神所護，入火不燒，涉水不溺。有其物而無其價，非明珠雜貨寶所能及也。”又率胡人一萬貫。胡樂輸其財，而不為恨。瓶中有珠十二顆。（出《廣異記》）
乾元中期，國家因為克復“二京”，糧餉供給不足。監察御史康雲間是淮度支使。他對江淮一帶的商旅百姓提出了加收五分之一的要求，用以補充當時急用。洪州是江淮之間的一大都會，康雲間讓錄事參軍李惟燕掌管洪州之事。有一個和尚，請求加收他一百萬。說完他就從腋下掏出一個小瓶來。小瓶有拳頭大小。問他瓶裡裝的是什麼，他只是詭秘地笑笑，並不回答。李惟燕因為要用收入的供給許多人，不能不照他說的去做，就裝作吃驚地說：“您是如何得到這東西的？一定要賣它，可不能違背它的價格呀！”有一個波斯胡人見了就如其價買了小瓶而去。胡人來到揚州。長史鄧景山知道這件事，就問那胡人是怎麼回事。胡人說：“瓶中裝的是羜羯。人得了它，就能受到鬼神的保護，走進火裡不能被燒，掉進水裡不能被淹。這是一種無價之寶，不是明珠珍寶可以達到的。”於是，又加收胡人一萬貫。胡人樂於輸散其財，並不為恨。其實瓶中裝的是十二顆珍珠。
紫 貝
紫貝即砑螺也。儋振夷黎海畔，採以為貨。《南越志》雲：“土產大貝，即紫貝也。”
（出《嶺表錄異》）
紫貝就是砑螺。