純紫，厚可一寸，舉之則若鴻毛。帝嘉其光潔，遂處於仙室，以和藥餌。后王才人擲玉環，誤缺其半菽，上猶嘆惜久之。（出《杜陽雜編》）
唐武宗喜好神仙之術，所以就建瞭望仙台。還修了隆真室。舂百寶為屑用來塗地，用瑤做柱子，用金子做拱門，用銀子做門檻，用玉砌牆。瑩光閃爍，百看不厭。屋裡裝有用玳瑁做的帳子，用火齊做的床。焚燒的是“龍光”香，飲用的是“無憂”酒。這些東西都是外國貢獻來的。武宗常齋戒沐浴，召道士趙歸真來探討聽而不聞視而不見的道理。從此室內長出兩棵靈芝來，全都像紅玉一般。還趕上渤海國貢進馬腦櫃。這櫃三尺正方，顏色很深，像茜色，做工之精巧無以倫比。皇上用這櫃裝神仙之書，放在床頭，紫瑰盆，容量可達半斛，內外通體晶瑩，純紫色，厚有一寸，重量輕如鴻毛。皇上喜愛它的光潔，就把它放在仙室，用它和藥吃。後來王才人扔玉環，將紫瑰盆打掉了半個豆粒那麼大一塊兒，皇上還喟嘆惋惜了挺長時間呢。
岑 氏
臨川人岑氏，嘗遊山。溪水中見二白石，大如蓮實，自相馳逐。捕而獲之，歸置巾箱中。其夕，夢二白衣美女，自言姐妹，來侍左右。既寤，蓋知二石之異也。恆結於衣帶中。
後至豫章，有波斯胡人，邀而問之：“君有寶乎？”曰：“然。”即出二石示之。胡人求以三萬為市。岑雖寶之而無用，得錢喜，即以與之。以錢為生資，遂致殷贍。而恨不能問其石與其所用雲耳。（出《稽神錄》）
臨川有個姓岑的人，有一次遊山，看見溪水中有兩塊大如蓮子的白色石頭，自相追逐奔跑。岑氏就把兩塊白石捉住了。回家把它放在箱子裡。那大晚上，他做了一個夢，夢見兩個穿白衣服的美女，自言她們是姐妹，侍立在他的左右。夢醒之後，大概知道這兩塊白石不尋常，就總藏在衣帶中。後來他到了豫章，有一個波斯胡人攔住他問：“你有寶貝帶在身上嗎？”他說：“是的。”說完他就把二石掏出來給胡人看。胡人要用三萬為價購買。岑氏雖然珍愛二石，但是留著也沒用，就賣了。他用這錢做謀生的本錢，就逐漸致富了。但他一直為沒有問那石頭的名字和用處而遺憾。
卷第405 寶六（錢、奇物附）
卷第四百五
寶六（錢、奇物附）
錢
淯陽童子 文德皇后 岑文字 王清 建安村人 徐仲寶 邢氏 林氏 曹真
奇物
徐景 中牟鐵錐 毒槊 集翠裘 謝靈 運須 開元漁者 楊妃襪 紫米 嘉陵
江巨木 江淮市人桃核 玉龍膏 段成式 李德裕 夏侯孜 嚴遵仙槎錢淯陽童子
晉義熙十二載，淯陽縣群童子，浴於淯水。忽見側有錢出，如流沙，因競取之。手滿，放隨流去。又以衣盛裹，各有所得。又見流線中有一銅車，小牛牽之，勢甚奔迅。兒等奔逐，掣得一輪。徑可五寸，豬鼻，轂有六輻，通然青色。缸內黃脫，狀如恆運。於時沈敞（“敞”原作“敝”，據陳校本改）守南陽，求得此物，然莫測之。（出《洽聞記》）
（東）晉安帝義熙十二年，淯陽縣的一群兒童，在淯河裡洗澡，忽然發現身邊有錢湧出，像流沙一樣。於是孩子們就爭搶著撈取那些錢，手撈滿之後，許多錢順流而去。他們又用衣服裹錢，各有所得。又看到流錢中有一輛小銅車，由一頭小牛拉著，在水中跑得很快。
孩子們追趕上去，拽下來一個車輪。車輪的直徑有五寸，豬形鼻，轂上裝有六根輻條，全是青色。從插軸的圓孔看，像是長久運轉的樣子。當時沈敞是南陽太守。他弄到此物，但是沒有弄清究竟是個什麼東西。
文德皇后
錢有文如甲跡者，因文德皇后也。武德中，廢五銖錢，行開通元寶（應為“開元通寶”
——編譯作者注）錢。此四字及書，皆歐陽洵所為也。初進樣日，後掐一甲跡，因是有之。
（出《譚賓錄》）
有一種錢的圖案像指甲掐出的痕跡似的，那是因為文德皇后而形成的。武德年間，廢止五銖錢的流通，開始使用“開元通寶”錢。這四字的書寫，是歐陽洵完成的。當初將設計圖樣送給皇帝審查時，文德皇后在那上面掐出了一道指甲印兒，因此鑄錢的時候把指甲印兒也鑄出來了。
岑文字
唐貞觀中，岑文字下朝，多於山亭避暑。日午時，寤初覺，忽有扣山亭院門者。藥豎報雲，上清童子元寶，故此參奉。文字性素慕道，束帶命入。乃年二十已下道士，儀質爽邁，衣服纖異。冠淺