蝗蟲們長成以後，就立即咬住它們的爪子和翅膀從洞裡扯出來。皇帝對蝗蟲說：“我犯了什麼罪，你們要吃我的莊稼苗？”蝗蟲於是都變成了蜻蜓。洛陽一帶的蝗蟲也都變成了蜻蜓。那一年，各種雀都變成了燕子。
水 蛙
徐之東界，接沂川，有溝名（“名”原作“多”，據明抄本、陳校本改。）盤車，相傳是奚仲試車之所。（徐有奚仲墓，山上亦有試車處，石上輒深數尺。）溝有水，水有蛙，可大如五石甕，目如碗。昔嘗有人，於其項上得藥，服之度世。（出《玉堂閒話》）
徐州的東部邊界跟沂川相接，有條溝名叫盤車，相傳是夏代第一個造車的奚仲試車的地方。溝裡有水，水裡有青蛙，可長到像裝五石糧的甕那麼大，眼睛像碗那樣大。從前曾有人在它的脖子上得到一種藥，吃了藥就離開世俗出家了。
蚓 瘡
天祐中，浙西重造慈和寺，治地既畢，每為蚯蚓穿穴，執事者患之。有一僧教以石灰覆之，由是得定，而殺蚯蚓無數。頃之，其僧病苦，舉身皆癢，恆（“恆”字原空缺，據明抄本補。）須得長指爪者搔之，以至成瘡。瘡中輒得死蚯蚓一條，殆數百千條。肉盡至骨而卒。（出《稽神錄》）
唐代天祐年間，浙江西部重修慈和寺。地面整治完畢後，常被蚯蚓打上些洞，承擔此項任務的人很頭疼。有一位和尚教給一法，用石灰把地面蓋上，由此地面固定不受破壞了，但卻殺死了不少的蚯蚓。不久，那個和尚就被病痛所苦，全身發癢，總得讓指甲長的人給搔癢，時間一長，就形成了瘡。每個瘡裡都有一條死蚯蚓，總共差不多有成百上千條，最後和尚的肉被蚯蚓吃盡，露出了骨頭，死去了。
蜂 餘
廬陵有人應舉，行遇夜，詣一村舍求宿。有老翁出見客曰：“吾舍窄人多，容一榻可矣。”因止其家。屋室百餘間，但窄小甚。久之告飢，翁曰：“居家貧，所食唯野菜耳。”
即以設，客食之，甚甘美，與常菜殊。及就寢，唯聞訌訌之聲。既曙而寤，身臥田中，旁有大蜂窠。客嘗患風，因爾遂愈，蓋食蜂之餘爾。（出《稽神錄》）
廬陵有個書生進京趕考，夜晚到一個村莊裡的人家借宿。有位老翁出來會見客人，說：“我家房子狹小而人口挺多，容納一張床還可以。”於是就住在了這家。屋裡的房間有一百多個，只是窄小得很。過了好久，書生說餓了，老翁說：“家裡窮，吃的東西只有野菜。”
就把野菜擺了出來。書生吃了，覺得味道甜美，與一般的菜不一樣。等到上床睡覺時，只聽到哄哄的聲音。天亮後客人醒了，卻看見自己睡在田地裡，旁邊有一個大蜂窩。這位客人曾患有風溼病，因為這次經歷便全好了。大概是因為吃了蜜蜂剩餘的東西了。
熊 乃
信州有版山，川穀深遠，採版之所，因以名之。州人熊乃，嘗與其徒入山伐木。其弟從而追之，日暮，不及其兄。忽見甲士清道，自東來，傳呼甚厲。乃弟懼恐，伏於草間。俄而旗幟戈甲，絡繹而至。道旁亦有行人，其犯清道者，輒為所戮。至軍中，擁一人若大將者，西馳而去。度其遠，乃敢起行。迨曉，方見其兄，具道所見。眾皆曰：“非巡邏之所，而西去溪灘險絕，往無所詣，安得有此人？”即共尋之，可十餘里，隔溪灘，猶見旌旗紛若，布圍畋獵之狀。其徒有勇者，遙呼叱之，忽無所見。就視之，人皆樹葉，馬皆大蟻。取而碎之，皆有血雲。（出《稽神錄》）
信州有座版山，溪流山谷幽深遙遠，是採木製版的地方，於是以此給它命名。州里人有個熊乃，曾和他的徒弟們進山伐木，他的弟弟在後面跟著追趕，到黃昏時候，還沒追上。忽然看見有穿鎧甲的人清道，從東而來，高聲傳喚。熊乃的弟弟很害怕，就趴在草中，不一會兒就看見許多打著旗、扛著戈、穿著鎧甲的人連續不斷地來了。道路旁邊也有走路的人，有人觸犯了清道的，就被殺死。說話間，只見一大隊士兵簇擁著一位像大將的人，騎著馬向西急馳而去。熊乃的弟弟估計那些人走遠了，才敢起來繼續趕路。走到天亮，才追上他的哥哥，就把自己看到的全都告訴了哥哥。大家都說：“這兒不是巡邏的地方，向西去有溪流險灘，非常危險，而且沒有可投奔的去處，怎麼會有這樣的一些人？”就立即一同去尋找那幫人。大約走了十多里，隔著溪流險灘，就看見許多旗幟亂紛紛的，圍成一圈好像打獵的樣子。熊乃的徒弟中有個勇敢的人，就遠遠地呼喊喝叱那些人。忽然便什麼都看不見了。熊乃等人走近細看，人都是樹葉，馬都是大螞蟻，把它們拿過來弄碎，卻都有血。