衣的人在電火中抱怨並辱罵我,然後他命令我揹著衣服包,帶著我走了十多天,來到一個地方,人物眾多,集市中攤床一個挨一個,穿青衫的人說:‘這裡是益州。’又走了五六天,又到了一個繁華的城鎮。穿青衫的人說:‘這裡是潭州。’那天晚上,他領我來到了一片曠野,說道:‘你跟著我已經走了很長時間,難道不覺得飢苦勞累嗎?現在就與你分別。’接著從懷中取出一塊幹脯給我,並說:‘你餓了吃它,就可以回到家鄉。’又說‘替我向趙平原傳句話,叫他不要任意殘害生命,禍害自然界的鳥獸草木,這是神靈所不允許的。再犯這樣的過錯,一定不會被赦免了。’”趙平原從此一輩子不再釣魚了。
高 昱
元和中,有高昱處士以釣魚為業。嘗艤舟於昭潭,夜僅三更不寐。忽見潭上有三大芙蕖,紅芳頗異。有三美女各踞其上,俱(“俱”原作“但”,據明抄本改。)衣白,光潔如雪,容華豔媚,瑩若神仙,共語曰:“今夕闊水波澄,高天月皎,怡情賞景,堪話幽玄。”
其一曰:“旁有小舟,莫聽我語否?”又一曰:“縱有,非濯纓之士,不足憚也。”相謂曰:“昭潭無底橘州浮,信不虛耳。”又曰:“各請言其所好何道。”其次曰:“吾性習釋。”其次曰:“吾習道。”其次曰:“吾習儒。”各談本教道義,理極精微。一曰:“吾昨宵得不祥之夢。”二子曰:“何夢也?”曰:“吾夢子孫倉皇,窟宅流徙,遭人斥逐,舉族奔波,是不祥也。”二子曰:“遊魂偶然,不足信也。”三子曰:“各算來晨,得何物食。”久之曰:“從其所好,僧道儒耳。籲!吾適來所論,便成先兆,然未必不為禍也。”
言訖,逡巡而沒。昱聽其語,歷歷記之。及旦,果有一僧來渡,至中流而溺。昱大駭曰:“昨宵之言不謬耳!”旋踵,一道士艤舟將濟,昱遽止之,道士曰:“君妖也,僧偶然耳。
吾赴知者所召,雖死無悔,不可失信。“叱舟人而渡,及中流又溺焉。續有一儒生,挈書囊徑渡,昱懇曰:”如前去僧道已沒矣!“儒正色而言:”死生命也,今日吾族祥齋,不可虧其吊禮。“將鼓棹,昱挽書生衣袂曰:”臂可斷,不可渡。“書生方叫呼於岸側,忽有物如練,自潭中飛出,繞書生而入。昱與渡人遽前捉其衣襟,漦涎前流滑,手不可制。昱長吁曰:”命也!“頃刻而沒三子。而俄有二客乘葉舟而至,一叟一少,昱遂謁叟,問其姓字。
叟曰:“餘祁陽山唐勾鱉,今適長沙,訪張法明威儀。”昱久聞其高道,有神術,禮謁甚謹。俄聞岸側有數人哭聲,乃三溺死者親屬也。叟詰之,昱具述其事,叟怒曰:“焉敢如此害人!”遂開篋,取丹筆篆字,命同舟弟子曰:“為吾持此符入潭,勒其水怪,火急他適!”弟子遂捧符而入,如履平地。循山腳行數百丈,觀大穴明瑩,如人間之屋室。見三白豬寐於石榻,有小豬數十,方戲於旁。及持符至,三豬忽驚起,化白衣美女,小豬亦俱為童女,捧符而泣曰:“不祥之夢果中矣!”曰:“為某啟先師,住此多時,寧無愛戀。容三日涉歸東海,各以明珠為獻。”弟子曰:“吾無所用。”不受而返,具以白叟,叟大怒曰:“汝更為我語此畜生,明晨速離此,不然,當使六丁就穴斬之。”弟子又去,三美女號慟曰:“敬依處分,弟子歸。”明晨,有黑氣自潭面而出,須臾,烈風迅雷,激浪如山。
(“山”原作“島”,據明抄本改。)有三大魚長數丈,小魚無數週繞,沿流而去。搜曰:“吾此行甚有所利,不因子,何以去昭潭之害?”遂與昱乘舟東西耳。(出《傳奇》)
東漢元和年間,有一個不願做官的人叫高昱,以釣魚為生。有一天他把魚船停在昭潭的岸邊。到了夜裡三更天還沒睡著。忽然他看見潭上有三朵紅色的大荷花,芳香奇特。有三個美女盤腿分別坐三朵荷花上。三個人都穿著白色衣裙,冰清玉潔像白雪一樣,容貌豔麗迷人,神彩晶瑩好似天仙。她們說:“今天晚上水面廣闊,風清浪靜,天高月明,使人心情愉快。欣賞如此美景,正適合談論一些幽深玄妙的道理。”其中一女子說:“旁邊有條小船,會不會能聽到我們的談話呢?”另一個女子說:“即使有人,也不會是隱居的高人,不必害怕。”接著又對另兩個女子說:“昭潭有沒底橘子洲就會漂浮起來,相信這句話不是假的。”又說:“請各人說說自己喜歡什麼學說?”其次一女子說:“我本性適合學習佛學。”第一個女子說:“我學習道教。”最後一女子說:“我學習儒家學說。”隨後各自談起了本教的教義,道理說得精深微妙。一個女子說:“我昨晚做了個不吉祥的夢。”另兩個女子問:“是什