營 陵
道州營陵中鼉，甲長八尺，下自然有文字，前後四足，各踏一龜。踏龜有時行，或逾山越水，俗莫敢犯。（出《錄異記》）
道州營陵中有一隻鼉，甲殼長八尺，腹部有自然生成的文字。它前後四隻腳，各踩著一隻烏龜。有時踩著烏龜行走，有時翻山渡水，世人沒有誰敢惹它。
興業寺
九曲靈龜池，在襄陽縣東北三里遍學寺東。古城舊有興業寺，今併入遍學寺。唐景龍元年有陳留阮氏，寓居襄陽，舍財，於此寺東院。創造堂宇，時歲旱池涸，即掘廣深之，急暴雨池溢，乃是一大龜，高數尺，如半張床大，岸側而行。眾即驚呼，龜遂躍入池中。寺僧靈岫雲，院有折碑，雲興業寺碑。碑文梁散騎常侍庾元威撰，其文可傳者雲，此寺有靈龜一頭，長三尺五寸，冬潛春現，多歷年所；隨眾上堂，應時而食。刺史安陸王照頻遇此龜，其壞碑因即扶豎，今在遍學寺東院。阮氏所修寺堂，庭中浮屠前，池見在，深五尺，方二十步。（出《襄淝記》）
九曲靈龜池，在襄陽縣東北三里處遍學寺的東面。古城在從前有個興業寺，現在合併到遍學寺。唐代景龍元年有個陳留人阮氏，寄居在襄陽，拿出錢來做善事，在這個廟的東院建造堂宇。當時天旱，水池乾涸，就擴大挖掘面積，並深挖了一下，突然象下了一場大暴雨，水池也滿出來了，原來是一隻大烏龜，高好幾尺，象半張床那麼大，在池邊行走，大家就吃驚地呼喊，烏龜就又躍回池中。廟裡有個叫靈岫的和尚說：院子裡有塊折斷的石碑，說是興業寺碑，碑文是梁國的散騎常侍庾元威撰寫的。那個碑留傳下來的文字說，這個廟裡有一隻靈龜，三尺五寸長，冬天潛藏，春天出現，經歷的年頭多了，能隨著眾人到堂上來，按時吃東西，刺史安陸人王照多次遇見這隻龜。那塊損壞了的碑因為及時地扶好豎立著，現在仍儲存在遍學寺的東院。阮氏修建的廟堂，以及院子裡佛塔前面的那個水池還在，深五尺，周長二十步。
唐太宗
唐武德末，太宗欲平內難，苑池內有白龜，遊於荷葉之上。太宗取之，化為白石，瑩潔如玉，登極之後，降制曰：“皇天眷祐，錫以寶龜。”（出《錄異記》）
唐代武德末年，唐太宗將要平息內亂時，御花園的水池裡有一隻白龜，在荷葉上游玩。
唐太宗捉到它，就變成了白石，晶瑩潔白象玉石一樣。登上皇位之後，太宗傳下命令說：“是上天保祐我，才賜給我寶龜。”
劉彥回
唐劉彥回父為湖州刺史，有下寮於銀坑得一龜，長一尺，持獻刺史。群官畢賀雲：“得此龜食，（”食“原作”人“，據明抄本改。）壽一千歲。”使君謝己非其人，故自騎馬，送龜即至坑所。其後十餘年，刺史亡。彥回為房州司士，將家屬之官，屬山水泛溢，平地盡沒，一家惶懼，不知所適。俄有大龜來引其路，彥回與家人謀曰：“龜乃靈物，今來相導，狀若神。”三十餘口隨龜而行，悉是淺處，歷十餘里，乃至平地，得免水難，舉家驚喜，亦不知其由。至此夕，彥迴夢龜雲：“己昔在銀坑，蒙先使君之惠，故此報恩。”（出《廣異記》）
唐代劉彥回的父親做湖州刺史，有個下屬在銀坑裡得到一隻龜，長一尺，拿去獻給刺史。所有的官吏都祝賀說：“得到這隻烏龜並把它吃了，能活一千歲。”刺史以自己不是那樣的人辭絕了眾人。當即又親自騎馬，把烏龜送回銀坑。十多年以後，刺史去世了，劉彥回做了房州司士，帶著家屬赴任。他管轄的地方，山洪泛濫，平地全都被淹沒了，他們一家人惶恐不安，不知該怎麼辦。不久，有隻大烏龜來為他們引路。劉彥回和家人商量說，龜本來是有靈性的動物，現在來為我們引路，樣子象是個神靈……於是，三十多口人跟隨著烏龜行走，全是水淺的地方。走了十多里，就到了平地，免除了水災。全家人又驚又喜，也不知道究竟是什麼原因。到了這天晚上，劉彥迴夢見烏龜對他說：“我從前在銀坑，因蒙受了已故刺史的恩惠，所以這次來報恩。”
吳興漁者
唐開元中，吳興漁者，於苕溪上每見大龜，四足各踏一龜而行。漁者知是靈龜，持石投之，中而獲焉。久之，以獻州從事裴。裴召龜人，龜人云：“此王者龜，不可以卜小事，所卜之物必死。”裴素狂妄，時庭中有鵲，其雛尚珗，乃驗志之，令卜者鑽龜焉。數日，大風損鵲巢，鵲雛皆死。尋又命卜其婢，所懷娠是兒女，兆雲：“當生兒。”兒生，尋亦死。裴後竟進此龜也。（出《廣異記》）
唐代開元年間，吳興這地方有個漁夫，在苕溪上常