勸女主人“放寬政策”；說太太制止不了楊子豐的滔滔不絕是“專不了他的政”；談論殯葬改革時“酒仙”楊子豐擔心自己脫光衣服泡在酒缸裡有“精神汙染”之嫌；聯想到每個人在“文革”中充當牛鬼蛇神的遭遇便把此次聚會定為“群魔會”；楊子豐說自己和楊白勞“尋根”可尋到楊貴妃一家那裡，並表白已在“文革”中“交代”了楊國忠這個“社會關係”；飯桌上談論最多的，是楊子豐在小說第一節便吟出的“一愁”：“人過花甲未入黨，事非經過不知難”——黨員發展工作中的弊端。小說對主人公楊子豐著力表現的，不是他如何成為莎士比亞專家、詩人、作家、翻譯家、歷史學家及學貫中西的學界泰斗和國際上有影響的人物，而是他從“東洋小孩”到“西方少年”到“救亡青年”到“'牛津'貴族”到“似黨非黨”的政治生活。而影響楊子豐入黨的